贴前5：19~23 19 不要销灭圣灵的感动。 20 不要藐视先知的讲论。 21 但要凡事察验。善美的要持守。 22 各样的恶事要禁戒不作。 23 愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
来4：12~13 12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。 13 并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
灵：指属灵的，或属生命的，是神的知觉所在，是人与神交通的工具。
魂：指属血气的，或属情欲的，是自己的知觉所在，是人的心思、意念和情感。
体：是人对世界的知觉所在，人用五官来感知世界。
创2：7 7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
圣经中的神(אֱלֹהִ֜ים elohim)在希伯来语里是三数的，指明神是三一，而神的动词却是单数的，表征这世上只有一位神，三一神就是一位神。
生气：即生命的气，就是人的灵，人生命的源頭，原文生命（חַיִּ֑ים）是双数，含有两个生命：1> 属灵的，2> 属魂的。意思是神所吹的生命的气进入人的身体，這氣产生了人的灵，而这灵与身体一接触，就产生了魂，这魂是自由的，有自主权，所以原文应是“他就成了活魂”。魂是屬於每个人独特的，灵却是神给的。
林前15：44 44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
所以一个人是由灵、魂、体三部分组成的。在人身上有两个独立的创造：灵和体。灵就是神所吹的生命的气，体是神用尘土所造的形体。魂却不是独立的创造，而是人的灵与人的体接触产生的第三个方面，那就是这个人的自我。所以这里生命的气不是使我们得救的神的生命，不是神的灵，乃是使人的体有生机的人的灵。这灵是使人与神交通的工具。当人信主后，心打开，神的灵就进入住进人的灵里，这时进来的灵是圣灵（就是生命的靈），是使我们得救的生命。人通过人的灵来感知圣灵在自己身上的指引和教导，人就知道当怎样敬拜神，服事神，怎样满足自己属灵的需要。但人的灵不能直接来管理我们的身体，灵必需藉着魂来做。
魂是人的灵和体聚会的地方，人的魂感知到人的灵的需求，若是能顺服圣灵的引导，就远离世界，但若是靠自己的魂生命，人就远离神。
箴20：27 27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
这里“灵”原文“气”，这气成为人的灵，功用是耶和华的灯，要监察人的心腹。
太25：1~12 1 那时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。 2 其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。 3 愚拙的拿着灯，却不预备油。 4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。 5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。 6 半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。 7 那些童女就都起来收拾灯。 8 愚拙的对聪明的说，请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。 9 聪明的回答说，恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。 10 她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席。门就关了。 11 其余的童女，随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。12 他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。
十个童女拿着灯时，灯里是有油的，说明她们都是得救的。五个聪明的预备油在器皿裏，油喻表圣灵，指她们让圣灵住进来。五个愚拙的却不预备油（她们沒有破碎魂生命，使神的靈能進入她們的魂裡－预备油在器皿里）。结果是这五个愚拙的被关在门外。她们的灵得救了，可是她们的魂却没有，需要在黑暗里再学习一千年。
林前3：16 16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
若想要神的灵住在这殿里，殿必须是洁净的，否则神不进去住。
圣殿的构成：
1>外院：是大家都能看到、进入并敬拜的地方，就像我们今天的教会；
2>圣所：唯祭司才可进入，要用血来赎罪，但还在幔子外面，就像我们的心；
3>至圣所：是神的住处，只有大祭司才可进去，一年只有一次，就像我们的灵。
所以人的灵是用来装神的。
传3：11 11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能参透。
永生即永恒，所以人的灵是用来装永恒的神的。除了神，这世上没有一样东西能满足人的需要。所以我们必须过属灵的生活来管制我们属魂的生活。
路1：46~47 46 马利亚说，我心尊主为大，47 我灵以神我的救主为乐。
我心即我的魂，“尊主为大”是现在式，而“我灵以神我的救主为乐”是过去式，表示过去喜乐，因灵先进入我的身体时，我就喜乐了。而我的魂现在受我灵的管制，我的魂再来管制我的身体，使我过圣洁的生活，我就能够赞美和荣耀神。
林前2：14 14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
属血气的：属魂的。
怎样才能属灵呢？我们的心思、意念，我们天然的魂，就像坚硬的外壳，所以要被破碎，就像聪明的童女，预备油。要让神的话进入我们的灵和魂，把它们分开，让属肉体的都留在外面。我们要进入我们的灵，因为那里是至圣所，是神居住的地方，进入我们的灵就能与神交通，就能明白神的心意，就能让我们的灵来告诉我们的魂来管制我们的身体。当我们的魂强大时，至圣所的声音是很微小的，我们要学习操炼，藉十字架来破碎我们的魂，让灵出来，灵出来的越多，我们的魂就越没有地位。
贴前5：23 愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。
全然成圣，指我们的灵与魂与身子都要成圣，而不是只有灵得救。愿我们都背起自己的十字架，破碎自己的魂，顺服圣灵的指引，跟随主过属灵的圣洁生活。
二、主日查经：启4：6
启4：6 6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
玻璃海: 启15：2 2 我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。所以玻璃海中有火。站在玻璃海上的是那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，就是胜了那敌基督的人，就是得胜者。
火：在圣经中起洁净和审判的功用。在旧约时，用牲畜的血洁净，在启示录里是用火。
王上7：23 23 他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。代下4：2 2 又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。在圣殿的外院有铜海、铜盆，这是在上祭坛前洗涤、洁净用的。因来到宝座前的都应是洁净的。正如我们藉着主的宝血来到神的施恩宝座前。
玻璃海的功用：把消极的，污秽的都扔进这海中，所以玻璃海的功用是起洁净的作用。是神用一切烈火审判的大会集。水晶表明神的审判是透明的。
来9：14 14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 21 他又照样把血洒在帐幕，和各样器皿上。 22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。一个人若愿意来到神面前时，一定要是洁净的。
在审判还没来到前，我们都是藉着他的宝血来到他面前。有一天我们都要站在基督台前接受他的审判。这审判要藉着火，火从哪里来的呢？从宝座来的。但7：10~11 10 从他面前有火，像河发出。事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。 11 那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。当审判时，火从神的宝座发出。民11：1 1 众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。民16：35 35 又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
利10：1~2 1 亚伦的儿子拿答，亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的， 2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。耶和华击杀了亚伦的儿子拿答和亚比户，因他们献上凡火，是耶和华所没有吩咐他们的。
同样在教会服事神，也必须是属灵的服事，我们的灵与神的灵结合，就明白神的心愿，让神居主位，让神的灵影响并通知我们的魂当怎样做。属魂的服事就不考虑神的心意。魂是自主的，把神的灵关在小房间里，只按自己的心意去服事，反正做的都是服事，就像拿答和亚比户一样，不都是火吗？可是火的源头真是不一样的。当时献祭是神从天降火，他们所有的献祭只能用神从天上降下的火，这火要保证它不灭，它的源头是从天来的。凡火是人类自己生的火，与神从天降下的不一样，正如他们平常煮饭用的火，是凡火。所以用自己做的，自己的意念来献给神，神就不要，且击杀了他俩。所以任何服事虽然表面看起来都一样，但要看源头是从哪里来的，魂没有说话的地位。火的审判就是烧掉魂的东西，烧掉一切肉体的东西。玻璃海就喻表这个，烧掉了你肉体的东西，直到你所做的在神面前都是透明的，明亮如水晶。火一经过，剩下的都是金、银、宝石。
林前3：10~15 10 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。 11 因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 12若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。 13 各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。 14 人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。 15 人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。
金：喻表神的性情。就是说一切的建造必须是属灵的，从神而来的，带来的就是金子的性情。
银：喻表救赎。藉着主耶稣为我们死在十字架上，救赎了我们。所以我们一切的工作必须经过十字架，藉着十字架来对付、破碎我们的魂。
宝石：喻表圣灵的工作。表示经过试炼后使我们成熟，就闪亮，有价值。
人能站在玻璃海上（其上有火），都是得胜者。
林后5：10 10 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。现在我们可以彼此鼓励，但到审判那天个人要照着自己所行的受审判。所以现在能够被帮助的时候，要学习被成全。陶土不耐久，但经过火，有价值。要像珈勒一样，不怕难处，就进得去那地，后裔也因此得福。民14：24 24 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。我们都当有这样的心志。你的活魂是有自由意志的魂，可以决定自己的选择，提后2：21 21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。所以魂的得救要有心志，要做贵重的器皿，要逃避少年的私欲。願我們在主面前都是聖潔貴重的器皿，合乎主用。
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