启示录8：12-13，今天就讲这两节。
启示录8：12-13
12第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
13我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」
这到底是指什么？圣经里面所讲的他们都会发生，这里讲的每一件事情都会发生，第一位天使吹号，第二位、第三位、第四位她们都是针对自然的灾害，像第一位呢，第一号是指的审判地呀、树呀和青草，正如临到埃及的那个灾一样，以前发生过，我们看
出埃及记 9：18~25
18到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。整个都讲这一类的冰雹。所以地呀、树呀，青草都受了灾害，第二号审判的时候是对海，还有其中的活物还有船隻，第三号审判的时候是淡水，比如江、河，众水的泉源，正如临到埃及，像
出埃及记7：17-21一样
17耶和華這樣說：我要用我手裏的杖擊打河中的水，水就變作血；
因为变成血人就不能喝了，所以很多人就受到难处了，很多鱼也死了，河也臭了，人就不能喝这河里的水了。今天我们讲到第四号，第四号是指日月星晨，就是整个天象受到击打，这一击打的结果，他这里告诉我们说，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。因为日月星辰，日头它是发光体，月亮和星辰都是反射体，如果这些发光体和反射体失掉了，受到击打三分之一，自然这些光的三分之一也没有了，所以他这里说白昼三分之一没有光，黑夜也是这样，跟临到埃及的情形也差不多。
出埃及记10：21~23
21耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。」
现在我们要知道一件事情，就是说:他都是三分之一受到伤害，三分之一，三分之一。日头的三分之一受到伤害，我们知道在
马太福音5：45
45這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；
那有的人就这样说了，因为神知道日头所照的哪里是好人，哪里是歹人，既然如此，神将来毁坏的时候，也毁坏那邪恶的地带，所以一般来讲三分之一、三分之一、三分之一都指的不是全地，不是全地受伤害，是指那些邪恶的地带受伤害，当然因为他们受伤害，也会影响到其它的，就像现在的叙利亚，叙利亚的难民成为整个欧洲和全世界的难处，那个地方原谅我说可能就是指的所谓邪恶的地方，ISIS就在里面造反，你知道叙利亚这个国家就相当于古时候的旧约里面的亚兰国，也就是亚伯拉罕他的兄弟所在的地方，你知道利百加从哪里来呢？巴旦亚兰。巴旦亚兰就是亚兰地，也就是所谓的叙利亚，利百加可以说是叙利亚人，她嫁给以撒，然而这个地方现在成为一个邪恶的地带，那里极端的回教徒专门杀基督徒，破坏古迹，这个地方造成这么多的难民，这些难民成为欧洲全地的难处，将来神审判那三分之一邪恶的地带，其它地方自然也会因此受到影响。
我们现在来看击打(πλήσσω)这件事情，神击打一般的目的都是为了什么呢？
以赛亚书19：22
22耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。
击打的主要目的就是叫人归向神。如果你归向神的结果，神就医治了你。所以有的时候神将一些难处临到我们身上，记得不要抱怨，我们要知道到底神在我们身上的目的是什么？难处临到要学习一件事情，当我们愿意归向神的时候，神就医治他所击打的，就是这里所说的。那为什麽神要击打呢？
以西结书7：9
9我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
有时候我们做了一些事情我们都不知道，不知道这是得罪神的，因此神兴起环境，这个环境呢就是要刑罚，这个环境借着击打让我们知道我们得罪耶和华神，击打的目的，一方面是叫我们归向他，不要再走下去了，击打的目的，让我们知道我们得罪了耶和华，我们所得罪的對象不是一般的，是这位创造天地的耶和华。
撒迦利亚书10：11~12
11耶和华必经过苦海，击打海浪，使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲必致卑微；埃及的权柄必然灭没。12我必使他们倚靠我，得以坚固；一举一动必奉我的名。这是耶和华说的。
所以一般来讲，神的击打没有别的目的，就是让我们所谓骄傲的人能够卑微，让我们远离神的人、依靠自己的人，能够学习依靠耶和华，使我们生活一举一动能奉主的名，行事不凭自己过生活，这是击打的目的。所以如果每次有一些难处临到或是神击打的结果，我说：“啊！我还是不要靠近这位神吧。”或是有人说：“神我不是侍奉你吗？怎么有这么多难处临到我？我不要你了。”有的人因此就软弱了，不来聚会，向神抗议。但这不是击打的目的，如果你不认识这个击打，击打是帮助我们、挽回我们归向神，而不是让我们上了撒旦的当离开神，圣经里面击打的目的就是这个。那击打的范围到什么程度呢？
弥迦书6：13~16
13因此，我击打你，使你的伤痕甚重，使你因你的罪恶荒凉。14你要吃，却吃不饱；你的虚弱必显在你中间。你必挪去，却不得救护；所救护的，我必交给刀剑。15你必撒种，却不得收割；踹橄榄，却不得油抹身；踹葡萄，却不得酒喝。16因为你守暗利的恶规，行亚哈家一切所行的，顺从他们的计谋；因此，我必使你荒凉，你的居民令人嗤笑，
你们也必担当我民的羞辱。
所以这个击打几乎可以说是全面的，你生活中全面的，使你要吃却吃不饱，你的身体虚弱，你必被交在刀剑的手下不得安宁，你撒了种不得收割，你得了果子，像橄榄却不得油，你有了葡萄却不得酒喝，所以就是说虽你有劳力，但是结果呢不能使你能够继续生存，所以这个击打很严重，都是因为什么缘故？你远离了神，得罪了神。那神如何把我们从这个难处中挽回过来呢？
以赛亚书53：4~6
4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
有的时候我们常常说：“主啊！我受的困苦、我受的难处、冤屈这么大，你为什么不答应我的祷告呢？”有的人为了在神面前求一些事情，求神能答应他，但是事与愿违，因此他就怨主，你知道我们的主他受的苦，你知道他在客西马尼园的时候，他受了什么苦？在客西马尼园他在神面前有一个祷告，这个祷告说，因为他说他跟门徒讲，我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，警醒，主要门徒们扶持他，他前去祷告，你们在后面为我祷告，圣经中重来没有看到主耶稣需要人代祷，只有在这个地方，也就是说主耶稣到了一个程度，他里面心里甚是忧伤，几乎要死，他需要人代祷；我们中间如果有人有难处，我们需要人代祷，让教会知道，不敢说我们代祷能帶下什么，连主耶稣也需要代祷，何況我們。因此他稍往前俯伏在地祷告说：“倘若你可行并叫那时过去。”难道主怕死吗？他说：“叫那时候过去。”就是把上十字架的时候越过去。阿爸父啊，你凡事都能，求你将这杯撤去，这杯是苦杯，就是神愤怒的杯，他希望神，如果救恩这件事有另外一条路不需要十字架，可不可以神那！你就让我不要接受这件事，不要上十字架。你知道很苦啊！父神有没有答应呢？silent.安静。天地都是安静的，没有回话，主耶稣一连三次，头一次叫门徒为他代祷，看门徒都睡着了，第二次就告诉门徒说：“你们自己要警醒，祷告免得入了迷惑。”就是对他们说你们要为自己祷告了，你们不能为我祷告，那你们就为自己祷告，为什么呢？他们也要面临將要來的试探，彼得要三次不认主，主耶稣也说了：“神击打牧人，羊都要分散。”主耶稣为我们被击打，在十字架上被神击打，因为他背负了世人的罪，主耶稣被击打，门徒们都逃光了，为了这个你们要逃走、为了这个你们要警醒，祷告免得入了迷惑。入了迷惑的意思就是免得你们入了试探。难道主耶稣真的怕死吗？不是。我们看到很多人殉道的时候，坦然的，我看到ISIS要砍一个基督徒妇人，叫她要否认塌的信仰，她不愿意否认，她就叫小孩子把她杀了，把她头砍掉，难道我们主耶稣比这个妇人基督徒还要软弱吗？不是，乃是因为你知道这个十字架，主耶稣为什么求这个呢？就是因为这个苦啊苦到什么程度？他是背负了世人所有的罪啊，不是个人的罪，是所有人类的罪都背负在他的身上，因为这个缘故我们的神要离开他，使他单独地在这件事情上接受神的愤怒的审判，我们的主从来没有和父神分开过，从来没有，就是在这段时间，从早上9点钟到下午3点钟，早上9点到12点这段时间是接受世人的羞辱，从中午12点到下午3点接受神的审判，这时整个天地黑暗，这个黑暗到一个程度神离开他，这是主痛苦的地方，他不愿意一时一刻离开父神，所以他说：“如果可行，并叫那时候过去，你凡事都能，求你把这杯撤去。”也就是说：“父神啊！你有没有另外一个成就救恩的方法呢？如果有的话，我就不要上十字架了。”但是答案是什么？安静，神没有说话。但是主耶稣怎么知道神答应呢？主耶稣说：“阿爸啊！”你知道犹太人祷告不用阿爸这个字，犹太人祷告都用父神，没有用阿爸的，这是主耶稣用的，这个阿爸比什么都亲切，这个阿爸的意思是说，我是你的儿子，我就照你--父说的去做了。他完全顺服父神的旨意，没有任何的意见，主耶稣在这件事情上表达了一件事情，他的魂生命完全放下，他把他的意志完全放下，不接受自己意志、自己情感来一切的要求，只接受父神，你怎么说我就怎么做。
击打所造成的是对我们有益的，所以第四位天使她击打日月星，三分之一沒有了光，乃是叫那些不受击打、不受影响的赶快悔改，被受击打的也要悔改，因为这击打还不是最厉害的，最厉害的是在以后，第七号的时候，这还是在中间，因为第六印的时候已经击打过了，但是不完全，所以这次的击打不算是最大，
启示录6：12~14
12揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，13天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。14天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。
没有错，神击打会造成黑暗，黑暗一方面给我们学了什么功课？我们先来看如何会有黑暗的产生？因为神都是光嘛，在那里毫无黑暗，黑暗的产生从创世纪1章2节让我们看到一件事情，
创世纪1：2地是空虚混沌，渊面黑暗；所以这个黑暗的造成是因为在亚当前世有一个世代，世代就是天使堕落造成地上的人也一起堕落，所以神用水毁灭了这个地，黑暗是因为人的堕落而造成的。
创世纪15：12日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
这黑暗在这里喻表以色列人要经过一些苦难，所以黑暗有的时候也喻表苦难的临到。出埃及记10章第15节讲到，黑暗临到埃及是因为神的审判。
出埃及记10：15因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，神借着蝗灾来审判埃及。
出埃及记10：21耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。”所以这黑暗是一种审判。
出埃及记14：20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。所以黑暗是要把那些神要审判的对象把他遮盖起来，使他们在这黑暗的里面，所以黑暗是神审判的一个工具，那我们的光景是什么样？
马太福音4：16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。
我们还没有得救以前，我们是活在一种光景里面，或在黑暗里的或在死荫里的，圣经让我们知道，我们还没有得救之前，
路加福音1：79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
今天救恩主要做的工作就是把黑暗中的人引出来，也就是三角洲教会今天在这里做的工作，愿意把那在坐在黑暗中、死荫中的人引出来，我们要作这种福音工作，那我们平时应当如何呢？我们看路加福音11章35节，这里告诉我们说我们要省察，
路加福音11：35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。」
这里讲到我们是世上的光，我们应当把我们的光放到哪里呢？这里告诉我们没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。
一方面我们是世上的光，这光应该照在人前的，也就是说我们要把这个灯放在灯台上，我们知道灯台在圣经里边七个灯台就是七个教会，灯台就是指的教会，我们要学习，在神的家中去学习發光，才能知道如何能在其他地方發光，才能把这个光在我们的生活里边在我们的工作里面把它给显出来，如果我们不学习来發光，会造成一种情形，我们里头会黑暗，如果这个黑暗下去啊，恐怕我们全身都黑暗了，说以这是一个警惕，这里告诉我们，我们要学习省察自己。主耶稣被钉十字架的时候，整个黑暗临到地上，但是我们的主死了复活了，他胜过了那掌权的黑暗，管辖幽暗世界的黑暗，他胜过了，使得我们因为他的复活，救恩今天会临到我们的身上。
歌罗西书1：13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；主在十字架上的时候，黑暗笼罩着，好像看起来没有指望了，但是我们的主胜过了黑暗，不但胜过了黑暗，还把我从黑暗的国度里面救了出来，从黑暗的权势里给救出来，把我们迁到他爱子的国里，这是神的救恩，下面我们看路加福音11章33~36节。
刚才我们提到一件很重要的事情，我们要过一种生活，这种生活使得我们能够时常省察我们自己，如果我们不省察自己，如果我们任就活在黑暗的里面，我们有难处的，所以主耶稣自己说我是世上的光，就是约翰福音8章12节里面讲的，
约翰福音8：12耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」约翰福音12：35耶稣对他们说：「光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。约翰福音12：46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。所以约翰福音11章33~36节叫我们过一种生活，就是我们能够活在教会的里面，因为主永远与他的儿女们在一起，主是世上的光，我们是灯，我们承受着光，去学习，去发光，灯是承受着光的，我们去学习，去发这光。如果我们没有这光，我们里面就会黑暗，这黑暗会造成我们不知道我们到哪里去，所以你说你是基督徒，但是又没有过一种发光的生活，愿把这个灯放在灯台上，那你过的一种生活就是所谓的黑暗，这黑暗就使你不知道往哪里去，就像约翰福音12章46节讲的，像约翰福音12章35节讲的，我们应当怎么办？我们应当警醒！
帖撒罗尼迦前书5章1~12节，重点是叫我们信徒要学习过一种警醒的生活，因为我们不知道主什么时候来了。
帖撒罗尼迦前书5：2因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。3人正说「平安稳妥」的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。4弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。5你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。6所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。7因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。8但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。9因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。10他替我们死，叫我们无论醒着，睡着，都与他同活。11所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。12弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的；13又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。
所以在教会里面总是有一些所谓的难处，但是我们要记得，因为主的日子近了，所以借的这些彼此鼓励，软弱的扶助他们，受伤的裹伤他们，帮助他们使他们能够到主来的时候，能够过一种警醒的生活，我讲一个故事：神常常会借着一些难处，这个难处使我们认识神，也就是所谓的击打，神希望我们从黑暗中出来，从黑暗的权势里面进到神光明的国度，但是有的时候我们没有看见这个，所以神常常会借着一些所谓的惊险的事情，使你醒过来。有一个人名叫Amy,她的丈夫叫Karl,她们有一天要出去度假，他们刚刚结婚一两年，他们在他们旅行的车上装备了很多渡假的东西，食物啊，鱼杆啊，各样露营的设备，东西都带齐了，本来可以早点走，后来母亲打电话来，祝福她们说:“你们准备好了没有啊？怎么怎么，”这个女儿已经22岁了，妈妈关心打电话打了一个钟头，结果她时间耽误了，心里不太高兴，但是她的先生就觉得没有关系，反正我们整夜要开车，到那个公园的时候，晚一两个小时也不多，轻松一点嘛。Amy这个人呢，当然就不好意思了，他这个妻子啊，在半年前的一次福音聚会里面信了主，因为在那个聚会里面，讲员对她们所说的话、福音的救恩事情使她非常感动，但丈夫呢，无动于衷，他说我才不傻呢。讲员说你们中间谁愿意接受主的就到前面来，她起来了，他丈夫不愿意，他说我才不傻呢，但是妻子得救了。从那个时候做妻子就想在生活上表现，让她的丈夫能够感动，但丈夫一点都没有表示，只是没有反对她去参加教会的活动 。他们那天要渡假，开车晚上已经七点钟了，就把车停在旁边，找一个地方吃，吃完饭以后呢，就由妻子来开，刚开始的时候是丈夫开的，吃饭以后呢由妻子来开，她丈夫就躺在车后面打盹，开了几个小时，到半夜的时候，他们要换手，她们开到差不多11点左右换手，换另外一个人来休息，换手后开了半个小时就到了休息区，大家要休息一下，否则太累了，在休息区夫妻俩从车里出来，正在伸展肢体、呼吸一点空气，公路上都没有车，刚好就在这个时候来了两辆摩托车，他们不觉得有什么，摩托车就停在他们旁边，Amy没有去注意他们，但是那两个开摩托车的人就开向她，就开到她这个方向来，她当然心里紧张了，赶快要回到车子里面去，但是摩托车比她脚步跑得快，就停在她面前，因为是晚上深夜，看不见车牌是什么，被泥土弄脏了，也不知道哪一个洲来的，也不知道什么号码，那个骑士就把头盔摘下来以后看她一下，就代着亵渎的话说：“小妞就你一个人吗?”Amy就非常恐惧地说:“不，我和我的丈夫在一起，”就继续走了，心里想想就暗中祷告叫这个人赶快离开，但是没有，因为她怕她的先生会跟这两个人发生冲突，发生事情，她还担心车上还存着一点现金，这是她们这次渡假用的。两个都是年轻人，有一个略为年长的走到她的面前，另外一个年轻的也过来了。我的丈夫不知道发生了什么事情，就跟这个人打招呼，还没来得及警告那个年长的，年纪稍长的骑士就把刀拿在手上，抵住Amy，抓住她的手臂，告诉她说，对着她丈夫说，看她长得不错，你现在乖乖听我的话，不会伤害她的，Amy知道这两个人主要猎取的对象是她，心里很紧张，恐惧，有一种冷风直吹到她心里，她就开始祷告，盼望有其它车子来，但是没有，整个高速公路上空空荡荡的没有，看着她丈夫盯着的那个人手上的刀，另外一个人也知道，也警惕起来，拿着刀对着她，也就是说一个人抓住她丈夫，另外一个人抓住她，抓住这个女的人说：“”你等一下，我把她带到车子里面，“要玷污她，Karl想跟他挣扎，但是那个人就告诉他你不能，这样我会伤害你妻子的，那个男的说，要是你肯听话的话，我只需要跟你妻子在一起短短的几分钟，如果你不识相像的话，我们就用刀割破你妻子美丽的脸孔，叫你再也认不出你太太是谁？這是警告他先生，那你们就看在这个时候，神如何帮助Amy这个人，脱离黑暗的权势,神如何借这件事情使她的丈夫Karl能够得救，他正说的时候，Amy就先祷告,主啊，救我！神给她一个平安的心，她开始大声的说:“住手！听我说，”这一说那两个男的都吓住了，那两个人的动作都停住了，连她丈夫也吃惊了，这女的就说：“在你们没有轻举妄动之前我警告你们，我是属于主耶稣基督的，你们如果伤害了我和我的丈夫，他会知道的，他会严厉地对付你们，我奉他的名叫你们放我们走，”说了这个以后就停下来了，那两个人连一句话都说不出来，呆呆地望着它，被吓住了，年轻的那个骑士对年长的说：“她疯了，我可不要这个疯女人，”那年长的笑了笑，把那个女的，因为在年长的手下，抓得更紧，说：“这妞儿没有疯，只是利用基督教的这些名词来吓唬你，”Amy就说：“我对你们说的是真话，我没有疯也不是迷信，因为我们的主会对付你们的。”她说的时候很平静，她相信不会发生什么事情，她相信主总会跟她在一起，帮助她。她的先生这时候说话了，他说什么呢？说她说的不错，因为她先生平时根本也不相信他妻子所信的这位神，他说我才不会信呢，我不会那么傻，现在的他说了，“她说的不错，你们还是三思而后行吧。”这个年轻的人就说这两个人都疯了，年轻的就是抓住他丈夫的就把她的丈夫一推，跑向摩托车去了，说：“我绝不和这个疯子打交道，我要走了，”那个年长的气愤的在后面说：“你才是疯了，他们用迷信的方法就能把你吓着，我一点也不怕 。”Amy发现说这样话的人他自己也松了手，就说好吧，给自己下台阶，既然你这么胆小，我们就分手吧，我们失去这么好的机会，真是可惜，就把刀子向她的丈夫摆摆手，这两个骑摩托都走了，然后这个Amy在他们走的时候就说：“感谢主！”她的丈夫也应声说：“是感谢主！”那我们去报考警察，抓他们两个人。在车上的时候，她丈夫一句话都没有说，但是他妻子看见丈夫眼睛一直流眼泪，他们开了许多哩路，没有交谈一句话，因为丈夫在那里沉思，过了一个小时说话了，就说：“Amy，以往我一向轻视你的信仰,我想神一定是借助今天晚上所发生的事情，来唤醒我的无知，感谢神，你没有被侮辱，事情几乎都要发生。”我一直在为你祷告，她妻子就说，我一直在为你祷告，亲爱的，这件事只是为了让你认识基督，我想也值得。所以丈夫就把车子减速停在路边，然后对他妻子说：“亲爱的，我这一生之中重来没有祷告过，现在我觉得我应该开始了。”他就在那个时候祷告、决志接受主。这跟今天所说的神的击打，将苦难临到我们身上，有他的目的，就是叫我们回转，可能有的时候我们会附上一点代价，但是如果我们在苦难的里面我们仍舊不明白，那可危险，因为神的击打是继续的，是继续下去的，如果我们愿意悔改，神在我们身上的击打就成为一个医治，帮助我们。今天我们所讲的呢就是第12节，13节很深，13节是讲将来的三个大灾难，将来要三个灾祸，就是大灾难，这是很严重，必须细说，下次细说。今天我们就把12节讲到这里，前面4个天使所吹的号，第一个，第二个、第三个、第四个都是自然灾害 ，这些灾害的发生都是三分之一，就是说神的审判是局限的，不是全地，为了要让其它的或是被审判的地方悔改，以后就有全部的审判，那个审判是在人的身上，后面三个是在人的身上，那很严重，让今天的这篇信息成为在座我们每个人的帮助，下面的时间我们做一个讨论。
问题解答
问：挪亚时代的审判不是这样的，这次的审判为什么要分三分之一，三分之一，三分之一呢？
答：他是分段的。
问:挪亚时代的审判为什么不分段呢？
答:挪亚那个时代已经给他一百多年了，120年呐，有没有？挪亚那个时候传福音，他盖造方舟有120年，你想神有没给他们机会?120年呐，你想，那个时候没有下雨，你盖方舟做什么？你是不是有神经病？那挪亚这个时候就传呐，说神要审判，你最好跟我们一起盖，然后跟我们一起进方舟，没有人愿意啊，所以对神的审判来讲，神通常都是先警告，神不随便审判的，这审判不是随便的，现在这个也是三分之一 ，三分之一，一次一次的嘛，其实原则是一样，先警告。所以有时候我们不小心做错事情或者什么事情临到我身上，我要问:“主!你在这些事情上给我学什么功课？好让我在这个事情上能够转向你，下次不要再犯同样的错。”如果我受伤，主求你医治我，每次责打，你只要回转，主一定医治你。最大的难处是什么？我不知道为什么会遭到这个事情，还是在黑暗的里边，糊里糊涂不知道，所以说我这个苦就白受了。
问：王德福你上次出了车祸，神对你说了什么话？
我们的弟兄出了车祸，人被车撞得飞起来掉到地下，到医院去一查，一根骨头都没有断，只是表皮伤了，哇，很惊险啊，人家说不得了，这个人一定完了;我们有一个姊妹，替人家看孩子，下面一个房客在炒东西，冒烟，他想去弄，结果油弄到地上都是，她抱了一个孩子从楼上下来一滑，结果手腕断了骨折，我去看她的时候，没有说一句感谢神的话，就在埋怨，我们的弟兄呢，就说:“”感谢神，感谢神!”不一样。
为什么会折呢?为什么会撞呢?如果我们能学了就好了，但那个姊妹呢？没有，这个人整个人流失了，不要神了，这个神对我太坏了。所以难处临到，先第一个不要怪神，如果你一怪神就上撒旦的当，我们的主，他为我们的缘故，受到神的击打，罪又不是他犯的，但是他受到神的击打，为了什么，为了你，神他击打主耶稣！为了什么?担当你我的罪，我们还抱怨什么呢？我们受害或是不小心受了伤，大部分都是我们自己的错。
问：王德福你是不是觉得你错了？
答：是，神击打我是为了让我警醒一点。
过马路，叫他警醒，他不警醒。太太告诉他，过来过来，快过来，我已经过来了，但是呢灯快亮了还叫他过来，所以就撞了。所以要警醒，所以他学了功课，要警醒。很多事都是我们造成的，如果我们愿意认识神在我们身上的一个管教、功课，神就医治你，绝对医治你，打了以后还会裹伤的，一定医治。这是神的目的，将你挽回，不要进一步进到危险的里面，这管教是对我们有益的，不是毁坏的。但我们常常会因为一点点的管教就不得了，有的人受不起，有的人就离开了，所以击打是为了叫我们能回转，如果我们不认识这个，我们就亏了，白受苦，神用黑暗来击打这个邪恶的时代，告诉我们说，特别是对基督徒而言，对基督徒的一个管教，你看，如果我现在不警醒，将来怎么办?
马太福音25：30把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。
今天中午我来的时候碰到我们这里的一个姊妹，她住在Surrey这个地方,有三天没有电，星期六那天，她说早上她刚刚买了一大堆的食物，放在冰箱里边，满满的，过了不久没电了，哇！得了啊，她赶快用封胶带把冰箱封起来不让打开，她想可能一天以后就好了，还是没有电，两天以后可能好了，还是没有电，第三天来的电，一打开全臭了，花了几百块钱买的食物全臭了，她们买菜都是买一个礼拜的，全坏了。我们没有电就已经受不了了，这里讲黑暗呐，不仅是白天，晚上，是黑暗呐！怎么办？懂了吗？这里告诉我们说，真的神要管教，是要在黑暗里1000年，神给基督徒的管教是什么呢？如果你不是一个得胜者，因为神一定要让所有儿女都要做王，你还不够资格，你就在黑暗里学习1000年，将来一定是要做王的，所以你学不学呢，就在乎你，你如果今天不学，也就是说，今天你不愿意背起你自己的十字架来对付我这个天然的肉体的话，神就在1000年，将来在千年国度的外面，摆一个黑暗的地方，让你受管教，很痛苦啊！我们这个三天没有电，那个姊妹就告诉我说受不了啊，我讲的那个姐妹不光是没有电啊，后院、街坊的樹木啊全部倒啦，一塌糊涂啊！所以这些是什么，希望成为我们的一个警告，让我们今天趁着有光的时候赶快工作，主与我们同在的时候，我们今天有气息的时候，我们赶快做神的工，等到没有光的时候，我们真的不知道我们到哪里去了？好吗?愿主祝福我们。还有没有其他问题？好，我们低头做个祷告。
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