主日查经：启8：13
启示录8：13 我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：「三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！」
启示录从这里开始进入审判的中心，藉着审判带向基督的国。七印的内容就是这七号，头4号的审判是针对自然界的，从第9章开始讲第5， 6， 7 号，审判是发生在人身上。
鹰：有人说是天使，飞在空中警告住在地上的人，因为有三个号要来。
路17：37 门徒说：「主啊，在哪里有这事呢？」耶稣说：「尸首在哪里，鹰也必聚在那里。」鹰的出现与尸体有关。
利11：13-16 13「雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕、狗头雕、红头雕、14鹞鹰、小鹰与其类；15乌鸦与其类；16鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类；表示鹰是不洁净的动物。因吃尸体，所以是污秽的。
鹰说话：圣经中神利用动物说话的例子有很多：
创3：1-5 1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」2女人对蛇说：「园中树上的果子，我们可以吃，3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」4蛇对女人说：「你们不一定死；5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」撒但以蛇的形像出现引诱夏娃。
民22：28-30 28耶和华叫驴开口，对巴兰说：「我向你行了什么，你竟打我这三次呢？」29巴兰对驴说：「因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。」30驴对巴兰说：「我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？」巴兰说：「没有。」
鹰飞在空中：空中一般为太阳午正的位置，可能是天使的预表。它大声表示每一位都能听到。
启12：14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，让她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那里受供养一载二载半载。可能预表天使，也可能就是一只动物。神藉飞鸟说话。
对谁说呢？对住在地上的民说。
祸哉！祸哉！祸哉！：指将要发生的三个祸事：
第一个祸是启9：1-12 1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。2它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。3有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。6在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。10有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。11有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第二个祸是启9：13-21 13第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，14吩咐那吹号的第六位天使，说：「把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。」15那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。16马军有二万万；他们的数目我听见了。17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。18口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。19这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。20其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
第三个祸是启11：15-19 15第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。16在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，17说：昔在、今在的主神—全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。18外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。19当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
这三个灾祸预表三年半的大灾难。当鹰在空中说这话“祸哉...”的时候，三年半的大灾难就开始了。
什么是三年半的大灾难呢？
太24：21 因为那时必有大灾难，自从世界的起头直到如今，从没有这样的灾难，将来也不会有。
路21：23 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。大灾难的临到是以耶路撒冷为中心的。
但7：25 25他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。敌基督在圣殿接受人的敬拜。
但9：24-27 24“为你百姓和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永恒的公义，封住异象和预言，并膏至圣所。25你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。26过了六十二个七，那受膏者被剪除，一无所有；必有一王的百姓来毁灭这城和圣所，它的结局必如洪水冲没。必有战争，一直到末了，荒凉的事已经定了。27在一七之期，他必与许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭与供献止息。那施行毁灭的可憎之物必立在圣殿里，直到所定的结局倾倒在那行毁灭者的身上。” 提到七十个七。但以理书是公元前500-600年之间写的，但以理被掳到巴比伦，在那里过了一生，见到一个异像。神要他写下来。但以理书中很多都已经应验了，比如瑪代波斯，罗马帝国，希腊帝国，七十个七中六十九个七都应验了。七个七指他们被掳归回时建造耶路撒冷整个用了49年。从那个时候到主耶稣被杀花了434年，七个七就指圣城被造，圣殿被建造，耶路撒冷城墙被重新修建，建造后才会有敬拜的事，才能迎接基督的第一次再来。主第一次来才能成就救恩，因为他要被杀，钉在十字架上，才能成就62个七。所以从归回建造圣殿到主被杀总共是69个七。还剩下一个七。这中间有一个很长的时间间隔，圣经称为恩典时代，也称为教会时代。在恩典时代结束时，敌基督要与以色列人建立合约，所以但以理说，在一七之期，他必与许多人坚立盟约，因为盟约坚立后，圣城圣殿才能被建造。现在没有圣殿。头三年半平安无事，到一七之半，他就毁约了，要毁掉犹太教献祭的事，他必须自己被人祭拜，这时三年半大灾难就开始了。所以我们要注意以色列国与敌基督签和平之约的事，签约后就建造圣殿，接著三年半大灾难就快來了。
神把这块地给了我们，从创世纪开始，因为撒但的原因，这个地被撒但毁灭了，因为审判的缘故，地满了空虚混沌，渊面黑暗，因此神复造了这地，使这地能够适合人类居住。那住在这里是为了什么呢？
徒17：26 26他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，一本：一个血脉，从亚当出来。住在这里干什么呢？徒17：27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；让我们寻求神。
但是我们常常不要神，因此神呼召了亚伯拉罕：
徒7：2-4 2司提反说：「诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，3对他说：『你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。』4他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。亚伯拉罕在加勒底的吾珥是住的很舒服的。神为什么要他拔根挪移呢？因为亚伯拉罕的父家是拜偶像的。
创11：31 31他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。32他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。他们目标是迦南地，但是来到哈兰（一定是富裕肥美的平原），就住在那里，忘了神的旨意。但是神的心意不变。亚伯兰在他拉死的时候就离开了哈兰。
创12：4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
创11：26 他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。他拉不是应该活了145岁吗？属灵的意思是，当我们从神那里领受神的旨意，不能执行的人在神的眼中是死了的人。
路9：60 耶稣说：「任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。」不能传扬神国道的人在神的眼里是死人。
太22：32 他说：『我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」神与活人立约。
徒9：32-35 32彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里；33遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。34彼得对他说：「以尼雅，耶稣基督医好你了，起来！收拾你的褥子。」他就立刻起来了。35凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。住(κατοικέω)：在那里成为永久居民。
祸哉：住在那里不传扬神的名，住在那里就有祸了。
徒19：8-10 8保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。9后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。10这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。11神借保罗的手行了些非常的奇事；12甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。13那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：「我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！」14做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15恶鬼回答他们说：「耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？」16恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。保罗住在那里传讲主的道，还有一种人也住在那里，羡慕保罗能赶鬼，就擅自称主耶稣的名赶鬼，但是鬼知道。这些人妄自称主的名，从来没有经历主的名，行主要他们所做的事，结果他们受伤了，主的名就大大传遍那个地方。以弗所拜偶像，行邪术的非常多，藉着这件事他们知道，有一个比巫鬼更高的神，所以19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。20主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
弗3：17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，住(κατοικέω)：安家，定居
西1：19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
西2：9 因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。这丰富不一定靠口传表现出来，乃是藉着你丰富的生命彰显出来。
见证：回归家庭的董事长
以前，我完全活在一个个冰冷的数字里，看到这一幕，我仿佛从寒冷的冬天瞬间进入温暖的春天，是180度大转弯……
初夏，我有机会采访了某国际航空服务有限公司董事长曲革非弟兄和他的妻子徐军姊妹。曲革非向我绘声绘色地描述创办一所主内学校的蓝图。他的描述很有感染力，能将听者迅速带入他的愿景之中。
我们的车子穿过浑河，曲革非和坐在后座的母亲、岳母闲聊。看得出，现在的他很享受家庭生活。他说十几年前，他不是这样，而更像一个工作狂。
曲革非笑言：“那时的我，成了家，却看不到自己有家，更不懂得珍惜。”
穷得只有钱没有人
曲革非成长在那个特殊的年代。他回忆说：“小时候住在大杂院，亲眼看见自己的父母被人批斗。我从小被人看不起，没有安全感，心事重，别人说我像个小老头。当时我就发誓，日后一定要出人头地！那时只有一条路，努力读书、挣钱，只有成功了，我才能在社会上找到自己的价值，别人才会尊重我。我学习特别用功，也是在那时，我认识了现在的妻子。”
经历长达8年的恋爱，1992年，曲革非和徐军在双方家人的祝福下走入了婚姻殿堂。
妻子徐军回忆说：“那时候，公公病重，最大的心愿就是看着儿子成家。婚后，他搞工程，整日跟在一些投资人后面，变得和以前不一样了。他的事业越做越大，生活也是纸醉金迷，整日整夜不回家。对我也不信任，事事防着我，经济大权全交给婆婆管。他心情不好时，甚至对我动手，婆婆也劝不住。我感觉我们的婚姻近乎死亡。”
对此，曲革非想起来就很歉疚，他说：“那时的我不懂婚姻的真谛。沈阳的冬天特别冷，她每晚算好时间等我，一回家就为我解鞋带，桌上的炒菜冒着热腾腾的香气。但我的心被追求成功的巨大渴望填满了，根本没意识到有个贤德的妻子何等宝贵。”
十几年来，当初白手起家的曲革非曾在出版印刷、政府机关、工程建筑、制药、旅游等数十类行业工作过，并迅速成为大家眼中的成功人士。然而，就在他名利双收的同时，他与妻子的感情却在一天天地疏远。徐军形容他“有钱后，他就穷得只有钱，没有人”。
瞬间进入温暖春天
虽然事业蒸蒸日上，曲革非的内心却并不快乐。他说：“那时，我手机里存着一千多个号码，它们曾经是一个充满诱惑力的关系网，是一幅与权力、财富相关的实景图。我走得越深，内心越挣扎、越迷茫。我发现，我为名利付上的代价，竟然是我人生中最宝贵的东西——我的妻子、女儿、我与员工的关系、我的健康、良心，还有我的心智！”
2007年，在一次饭局上，他遇见了一个人。他发现，那个人的眼睛和其他人不一样，那里面有无限的爱、平安、真诚和力量。饭局未完，他躲过人群，望着山庄外的远山。那位先生走过来聊天，说的每一句话都深深地触动了曲革非的内心。他就是冯弟兄，一位著名的基督徒企业家，也是一间教会的长老。
冯弟兄说：“人照镜子时，发现脸脏了会怎么做？很多人都知道是擦脸，但实际做出来的都是擦镜子。我们两个在讲话，这屋子里，除了你我的声音，还有什么？还有上帝和魔鬼，一个是爱的声音，一个是恨的声音。它们会左右我们的思想、话语和行为。”
在那一刻，曲革非感觉自己的心一下子被打开了。
后来，冯弟兄又邀请曲革非参加工商团契聚会。那里的弟兄姊妹都有自己的事业，却都很谦卑、真诚、和善，愿意努力活出上帝的荣耀。更重要的是，他们都是夫妻结伴而来，非常恩爱和幸福！
这一切，都让曲革非感觉奇妙。他说：“以前，我完全活在一个个冰冷的数字里，看到这一幕，我仿佛从寒冷的冬天瞬间进入温暖的春天，是180度大转弯——这是天父的恩典，我再也不想回到过去了。”
那天回家后，他对妻子说：“咱们好好过日子吧！”
重新建立家庭秩序
徐军凭着对丈夫的信任，也跟着去了解基督信仰。刚开始，好像什么也不懂，但翻着圣经，唱着诗歌，心就被一种奇妙的力量带领。
2007年，曲革非和妻子一起信主了。
曲革非发现，很多不如意的婚姻，不是彼此不想爱，95％的原因是受成长环境和原生家庭的影响。以前，家里的婆媳关系错综复杂，没法解开。因为没确立正确的家庭秩序。如果家庭中，母亲第一，孩子第二，妻子第三，这样的秩序不乱才怪。在中国文化中，孝顺第一，母亲不能换，但妻子可以换。
信主后，他们开始按照圣经原则，重建家庭秩序。曲革非说：“现在，我们的家庭秩序是天父第一，这是世间所有关系的基石，也是爱的源头。许多刚结婚的夫妻，都希望将来二人能白头到老，可真正走进婚姻，会遇到各种各样的矛盾。靠自己无法圆满地解决，只有接通从上而来的爱的管道，我们才能源源不断地供应爱。夫妻第二，这是家庭中的重要关系，只有夫妻相爱了，孩子才会幸福，父母才可能放心。第三，是孩子、父母和邻舍。把孩子排在老人前面，是因为家中每个长辈都希望孩子能幸福。”
家庭好像一个工厂
不久，曲革非的母亲和徐军的母亲在他们的感召下，也开始读经、聚会，了解上帝的话语，并在第2年，受洗归主。
2009年，曲革非和徐军的二女儿爱一诞生；2011年，三儿子望一出世。三个孩子都是剖腹产。
生小儿子时，徐军是冒着生命危险，因为子宫壁过薄，所有医生都建议放弃。但徐军认为，孩子是天父给自己的最好礼物，怎么能让他夭折于腹中呢？她请教会的弟兄姊妹一起为她和胎儿祷告，结果望一生产时很顺利，也很健康。
曲革非说：“当我有第一个孩子的时候，自己不像个父亲，反而像个大男孩，不知道对家庭要负什么样的责任；有了第二个孩子，我觉得自己有了父亲的心，责任感被完全激发出来了；有了第三个孩子，我更加冷静，知道自己肩上扛的是什么样的责任。”
他比喻说，家庭就好像一个工厂，夫妻是生产线，孩子是产品，你在家里花费多少心思，夫妻合作是否默契，都决定了你的产品的质量。所以，美好的家庭需要上帝的保守，也需要我们努力地建造；孩子需要父母精心地培养，但要在上帝的教导下，才能培养出有品格的孩子，自己的价值感也才能得到真正的满足。
所以如何在灾难之前被提呢？就要过一种生活，传扬主的名，服事主，并且让人寻求神，不要让人陷入拜偶像或邪恶的生活里面，早点远离，使他们也得拯救。
问题解答：
林前9：16-17 16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。17我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。我们来到教会不单单是听信息，现在中文班有那么多福音朋友，我们要好好利用这个机会传福音。
建议饭前先唱诗歌。
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