基本点：一个人被误导是因为对神的真理不清楚。
约17：17-19 17求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。神的话就是真理。神的话能使我们分别出来。
罗8：2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。释放(ἐλευθερόω)：自由的意思。
加5：1基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。今天我们能够被释放得自由是从罪的奴仆被释放。
什么是真理：神的话，神的道，如果我们认识真理，真理必叫我们得自由。
罗7：18-25 18我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
一个得救的基督徒里面有生命圣灵的律，也有罪与死的律。当我不自由的时候，脱不出来，苦啊，救法是基督。
救(ῥύομαι)：路1：74叫我们既从仇敌手中被救出来。得自由是从仇敌手中被释放出来。
林后1：10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。救：一直救，从极大的死亡里救出来。
西1：13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们被奴役，原因是我们在黑暗中看不见。当人认识神的话时，这真理的光照进他里面，使他脱离黑暗的权势。
贴前1：10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的—那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。自由使我们脱离将来要面临的审判。
提后4：17-18 17惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。传真理的福音，真理使人被救出来，传的人呢？神也保守他脱离诸般患难。
罗7：25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。（内）心(νοῦς)：魂的功能。今天要得自由，你的魂要有个意志和决定，要跟随神。神有个意志，但神绝不会抹杀我们的意志。
顺服(δουλεύω)：服事的意思。心愿意学习顺服神的律。与一般的奴仆不一样，是把我放在一个仆人的地位，我就照主人的要求来做。神的律有个意志，要我们这样做，但我的心愿意不愿意呢？愿意就是顺服。所以一个人要得自由，就是要顺着神的心意。如果顺着罪的律来做，就是一个罪的奴仆。
见证：轮椅背后的那双手
2013年在High Point 大学的毕业典礼上，人们注意到一位22岁的男生身穿黑袍，坐在轮椅上，他名叫Collin Smith. 他在中学时期曾是出色的运动员，可是一次车祸使他腰部以下完全瘫痪，几乎毁了他念大学的梦想。据统计，只有5% 像Collin这样的中学生会在意外之后继续求学；只有1%可以念大学，而其中能够成功毕业的就更少了。Collin今天能够参加High Point 大学的毕业典礼，要归功于他身后为他推轮椅的这位72岁的老先生Ernest Greene. Ernest是Collin教会中的一位老伯伯，8年前听到Collin意外的时候是一个60多岁的退休工程师，还没有见过Collin的面，但是他想到这个家庭需要帮助，就成为 Collin的照顾者和司机，每天接送他上下学。Collin被大学录取后，他想到如果Collin雇一个人24小时照顾他，每年需要5万美金，四年就需要20万美金，Collin的家庭没有能力承担这笔费用，于是Ernest Greene想到一个办法：我可以跟他一起上学啊！
在这四年里，Ernest Greene每天早上4：30就起床，6点赶到Collin家中送他去学校，每天工作14-16小时， 有时正想回家，Collin又要做什么事，真是很累，而且两人都有点固执。在头一年，Collin几乎不准Ernest开口讲话。就是说两个人本来有两个意志，但是Ernest不能有自己的意志，要做一件事，两个人只能有一个意志。为了帮助Collin, Ernest不照自己的意志，而是照着Collin的意志去做。他们两人在校园中形影不离，上课时，Ernest 帮Collin做笔记，教授甚至向Ernest发问。因为Ernest的陪伴，Collin才能在High Point大学安心读书。一位体育系教授，很快就发现了Collin对运动的热爱，鼓励Collin选修他的教练训练课。教授后来又推荐Collin当篮球队教练。
毕业典礼那天，校长宣布Collin获颁大众传播系学士学位同时辅修体育教练，全场掌声雷动，校长同时向会众介绍Ernest，并颁给他荣誉学士学位！
神有一个旨意，而我们的旨意必须配合神的旨意，神不会抹煞我们的旨意，如果神的旨意是你的目标和你要走的路，当你配合神的旨意时，你就得自由。
约8：31-32 31耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」遵守(μένω)我的道：意思是留在我的话里。你如果愿意常常留在神的话里，你就晓得真理，真理必叫你们得以自由。
阿4：6我的民因无知识而灭亡。我们如果不认识真理，就会受欺，成为罪的奴仆。真理就是神的话。
问题解答：
故事：獨臂也能灌籃
Kevin Laue, 身高6’11”，但是当他还在妈妈肚子里的时候，脐带将他的脖子和左臂牢牢缠住；1970年4月13号出生，当他刚刚降生，其下半截胳膊就因为血液不流通已经彻底坏死，只能从手肘处截肢。4和13是他重要的数字，他母亲约迪认为这个孩子是神给他的，常常用腓4：13 鼓励他（腓4：13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。）这成为他一生的座右铭。母亲很早就告诉小劳厄，是左手救了他的命。约迪是位非常出色的母亲。为了不让儿子有自卑心理，她从来不对小劳厄特别照顾，而是要求他像普通人一样生活：穿衣服、系鞋带、踢足球、打棒球……甚至打篮球。过人的身高让劳厄赢得了和健全人同场竞技的机会，但只有一只手是他无法回避的缺陷。Kevin，直到小學六年級才第一次接觸籃球，七年級時還被教練開除。一年后，他凭实力重新入选了校队，甚至擔任隊長，成為激勵球隊的指標人物！
高三那年場均 11 分、10 火鍋和 9 籃板的優異表現，甚至讓《運動畫刊》（Sports Illustrated）首次用一整頁篇幅報導一名高中運動選手，誇讚他是「最令人興奮的籃球員」（the most exciting player in basketball），並刊登在 2007 年二月、全年最暢銷的 Super Bowl 超級盃足球賽特刊上。這篇報導，讓當時的美國總統小布什特別請幕僚安排 Kevin 到舊金山機場一見。在舊金山機場見過小布希布什、趕回學校參加球賽的 Kevin，因路程塞車、來不及暖身就上場，導致原本就有舊傷的左腿因此嚴重受傷、緊急送醫！就這樣，Kevin 不但錯失了高三最後半年的表現機會，也失去獲得任何一所具有美國大學聯盟 NCAA Division I 體育獎學金的可能──先是缺了手，現在又傷了腿，還有誰會看好他呢？
Kevin 的媽媽最常用來鼓勵他的〈腓立比書〉四章 13 節：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」立刻浮現在 Kevin 腦海中。Kevin 再次「站」了起來，繼續往前走。一个人有意志，神是不会放弃他的。2008 年九月，西維吉尼亞 Fork Union 軍事學校打破自 1898 年創校以來的校史，第一次接受身障學生入學！球員的該校籃球教練 Fletcher Arritt 看出他有一个心志与众不同。
2008 年底，《紐約時報》（New York Times）對 Kevin 的一篇追蹤報導，吸引了曼哈頓學院（Manhattan College）的興趣，Kevin 期待已久的 Division I 舞台與全額體育獎學金，終於即將美夢成真！2009 年五月二十五日，穿著白綠相間的 41 號球衣，Kevin 站上 Division I 球場，正式成為 NCAA D-1 史上第一位獨臂球員！
Kevin Laue 不但再次改寫歷史，也讓《運動畫刊》在 2009 年十月，特別為 Kevin 又做了第二次報導！只花三年，就在 2012 年以 3.5 GPA 優異成績，自曼哈頓學院完成四年學業的 Kevin，三個賽季總共出賽 57 場，雖然不是隊中最重要的球員，他的奮鬥史卻帶給許多人最大激勵。目前，Kevin 除了接受聯合國組織的邀請，擔任親善大使之外，同時也透過演講、籃球營等方式，繼續以自己的生命故事，影響生命。
一个企业家的儿子跟他一样，一只手臂是残缺的，在学校常常被欺负，企业家看到Kevin的球赛，就想见见他。当Kevin绑完鞋带站起来，看到一个大男人站在他面前，泪流满面，就问他为什么？这个大男人告诉他，我儿子跟你一样，但是我以他为羞耻，别人也笑话他，可是我看到你所做的事，我想我儿子也应当能做！你能不能到我儿子的学校去，跟他们讲你的经历？他就去了。给他们讲神的话，腓4：13的话。因为对这个话的认识，他有一个心志：虽然我不能，但是神能！他讲完后，学校的孩子们从此不再欺负企业家的儿子，反而把他像英雄一样对待，相信他将来也能像他一样！
当我们认识真理时，靠着那加给我力量者的里面，凡事都能做。因为我有这样的认识，我愿意顺服神的律，顺服的结果，我就得自由。我就不会陷在残障里面，不会陷在自哎自怨里面，不会埋怨！他因为对神话的认识的结果，成为很多人的帮助。他的故事在2012 年拍成紀錄片《長射──凱文 劳厄的故事》（Long Shot：The Kevin Laue Story），見證 Kevin 一路走來雖然充滿艱辛，漫漫長路彷彿永無止盡，但在上帝的恩典之中，必能畫出完美弧線，應聲入網得分！
1 问：关于吃血：罗14：14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。还有林前10：25-28 25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，26因为地和其中所充满的都属乎主。27倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。28若有人对你们说：「这是献过祭的物」，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。旧约说血不能吃，但是新约这样说？
答：创9：4惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。利未17：10「凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。12因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。不能吃血，因为血是为我们赎罪的。徒15：19-20「所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人；20只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。保罗和巴拿巴厌恶这些从耶路撒冷来的人，在外邦之地告诉他们要遵守摩西的律法，守割礼，等，但是保罗，不愿意这样，当时耶路撒冷的情形是有犹太人，是基督徒，信了主后还守律法，为了平息两边的情形，雅各就做一些吩咐（可以说妥协也好，并不是当时保罗的意思），使这些人不至再争论，使安提阿教会及其他人都不至再争论，就定下来：禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因此差遣人到各教会去，27我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，29就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。这是一个劝告，不是一个教条。弟兄所说的罗马书中的，和林前的经節，是指祭偶像的食物，与吃血不太有关系。主要是当时卖肉的人，在卖之前先祭拜过再卖，那要不要再吃呢？保罗说，凡物都是神造的，偶像算什么？我们都感谢着吃就可以了，但是如果有人说，这些是祭拜过的，为了他良心的缘故，我们就不要吃了。真理是叫人得自由的，如果这个人的良心很清楚，就不怕什么，但是为了你的缘故，你既然说了，就不吃了。为的是不把你绊倒。提前4：4凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，5都因神的道和人的祈求成为圣洁了。但是我不吃血，因为血不洁净，里面很污秽。圣经里面血是给神的，脂油也是给神的，献祭把最好的给神，不是给你的，所以对我来讲，我不吃。但有人觉得，凡物都洁净，如果他吃，我们不论断。
2 问：可是吃含血的肉时都有血啊？
答：吃之前进行处理。煮一锅热水，把肉块烫一下再把水倒掉。根据医学来讲，吃红肉带血容易得直肠癌，因为血中有一种酶会刺激你的肠壁，使其产生突变。
这不是对错的问题，圣经有这样的讲法，你是这样的认识，就这样做好了。
3. 问：旧约上明明说无论谁吃血要从民中剪除，可是新约又说凡物都是神造的，洁净的，正如离婚后能不能再婚，有的牧师这样讲，有的牧师那样讲，这圣经到底应当怎么理解？
答：凡物都洁净是神对彼得有个启示，徒10：9-16 9第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，10觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，11看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，12里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；13又有声音向他说：「彼得，起来，宰了吃！」14彼得却说：「主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。」15第二次有声音向他说：「神所洁净的，你不可当作俗物。」16这样一连三次，那物随即收回天上去了。旧约，有一个规定，不能吃血，在新约，神重新给他一个异象，这不是对错的问题，到底我做这件事情，神对我怎么说？
4. 问：太5：17-18 17「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。这里的律法是指旧约还是也包括新约？
答：旧约新约都包括。 律法没有一样能废去，反而更增加，因为所有旧约的仪文，规条都有属灵的意思。加3：23-25 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所有律法的总结就是基督，主耶稣没来之前，所有的犹太人在律法下都像在羊圈里被看守一样，主耶稣来后就成全了律法，不在仪文里面，而是在实际里面，羔羊的血是做什么用呢？主耶稣的血一次就解决了，那你还要吃这血干什么呢？
5. 问：还是没有明白上面的问题，主耶稣来不是为了废除，是为了成全，不是说主来我们就不需要遵行律法了？
答：不是，主耶稣一来，所有的律法都在主耶稣里面了。你只要接受主耶稣，就把整个律法都接受了。因为律法的总结就是基督。
6. 问：接受律法还有是不是遵行律法的问题。
答：接受律法与遵行律法就是为了接受主耶稣。基本点就是接受律法，遵行律法就是为了接受弥赛亚。弥赛亚既然来了，所有的律法都在弥赛亚里面，我只要接受弥赛亚就全部接受了。主来没有废掉任何的律法，你只要接受主耶稣，所有律法都在主里面。但是犹太人那些信了主的还搞不清楚，他觉得信了主还不够，还必须回到旧约里面去献祭，那就羞辱了主来的主要目的。主耶稣来就是成全律法，不需要通过献祭来解决你罪的问题，我只要接受主耶稣，他一次也永远地赦免了我的罪，只要接受主耶稣，所有律法上的一切都在主耶稣里得到满足。主耶稣是一切律法的总结。罗10：4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。行律法不是要得义吗？为了讨神喜悦就行律法，但是没有办法做到，只有接受主耶稣，我就达到神义的标准。
7. 问：接受了主耶稣不一定行了律法，因为有人一边信主耶稣，一边行的与律法完全相反。
答：那就有问题了，你接受了主耶稣，你必须遵守生命圣灵的律，如果你不照着生命圣灵的律，你就违背神的律。生命圣灵的律包括神所有的律法，而且大过旧约的律，比如，旧约说不可杀人，但是新约的律法连恨人都不可。所以，你得了主耶稣，愿意照着生命圣灵的律行，你就把旧约的律全部包括了。问题是我们常常照着我们内心中的感受，罪和死的律来过生活，就等于不遵守神的律。问题是我们愿意不愿意顺服里面那个生命圣灵的律。
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