启9:15-21 那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窥的事。
我们知道第六位天使吹号以后，就有声音从金坛的四角出来，而这金坛的四角代表权柄和救赎的能力，任何一个拒绝神救赎的人，结果就是接受审判。审判谁呢？就是那些住在地上的人，后面的三个号指的都是住在地上的那些不信的、违背神的、抵挡神的人。15节说，四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，是说要杀的时候先杀一小时，再来一天，再来一个月，再来一年十二个月，总共要杀的时间是十三个月一天一小时。就是说它伤害地上的人是有时间限制的，就象蝗虫伤害人五个月一样。这四个使者只用那二万万马兵，它是一个战争的工具，胸甲保护骑马的，甲的颜色有红色、黄色和紫蓝色。马兵的性情是在头上，因为头像狮子，代表凶暴、残忍、邪恶。杀害的能力从口和尾巴出来，从口里出来火、烟和硫磺，杀害地上三分之一的人。另外一个伤害的能力来自尾巴，像蛇，并且有头用以害人。每次讲到蛇的时候，创世纪3章1节说，耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇与魔鬼撒旦能连上。伤害的时候，前面的口象现代的火器一样直接害人，后面的跟撒旦魔鬼有关，怎么害人呢？就象下面经文说的，拜鬼魔和偶像。第六号的出现是因为地上的人拜鬼魔和偶像，才有凶杀、邪术、奸淫、偷窃这样的行为。现在那些在寺庙里拜偶像的人，拜得越凶，他们后面的行为是你将来不敢想、不敢看的，就是这些凶杀、邪术、奸淫、偷窃。借着马兵像蛇一样的尾巴害人。
什么是害人(ἀδικέω)呢？就是使人迷惑，把人带向不义。我们如何胜过这些呢？路加福音10章18到19节，耶稣对他们说：“我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”撒旦虽然有害人的能力，但是神已经赐给他的儿女权柄能够践踏蛇和蝎子，并胜过一切仇敌的能力。所以他们断不能害神的儿女。但是如果你不信，你就没有这个权柄。
但是如果你继续行不义，又会如何呢？歌罗西书3章25节，那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。这里不义(ἀδικέω)就是害的意思，原文是同一个字。彼得后书2章13节，行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们会悔改吗？不会，除非有神的怜悯。对基督徒而言，如果不悔改，会有难处，我们只强调基督徒，不说那些不信的外邦人。启示录2章11节，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。如果信主之后仍旧行不义之事，就会受第二次死的害，神会把你摆在管教中，什么管教呢？第二次的死是火湖的管教，但不留在里面，会从中经过。如果你是得胜者，不需要经过这里。但是不信的仍旧是不信的。启示录22章11节，不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。要小心，魔鬼撒旦所行的一件事就是迷惑人，结果会把我们引到哪里呢？马太福音7章13到14节，你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。被迷惑的人会被带进灭亡，这是撒旦所做的。
讲到二万万马军，为什么用马军呢？马军是用来征战的。箴言21章31节，马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。有的人要靠马得胜，但是，诗篇33篇17节，靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。我们该当如何呢？何西阿书1章7节，我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救，不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。如果我们真的要得救，神是我们得救的源头。
启示录9章讲到的蛇就是让人们去拜鬼魔和偶像，人们为什么不悔改呢？就是因为他们被鬼缠住，不能得释放。我们如何脱离鬼的辖制呢？鬼有许多种，比如马太福音9章33节，鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”因为有鬼附，这个人不能说话，不能荣耀神，不能赞美神。马太福音17章18节，耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。这是癫痫鬼，使这个小孩常常跌在火里。还有一种折磨人的鬼，比如有人受到毒品或者烟瘾的捆绑，不能得释放。马可福音3章15节，并给他们权柄赶鬼。主耶稣给他的门徒权柄赶鬼，如果我们接受主耶稣，我们也会拥有这样的能力。马太福音12章27到28节，我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。所以，神的灵有能力赶鬼，我们有神的灵住在我们里面，罗马书8章10到11节，基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然后叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。神的灵住在我们里面，使我们活过来，将生命给了我们，医治我们，同时他也要治死我们身体的恶行。神的灵有一个能力，鬼不会住在我们的灵里面，鬼只是附着在我们的身体里面，神的灵来对付鬼魔，所以要让神的灵住在我们里面，因为只有神的灵能够赶走鬼魔。路加福音11章20节，我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。这里能力(δάκτυλος)的原文是指头，就是说靠着神的一根指头赶鬼，就是神的能力。既然都是神的，神赐我们权柄，靠着神的能力，那我们在什么地位呢？马可福音7章26到29节，这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人回答说：“主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”耶稣对她说：“因这句话，你回去吧！鬼已经离开你的女儿了。”这段话什么意思呢？这妇人属腓尼基族，是希腊人的后代，住在推罗西顿，就是现今利巴嫩贝鲁特附近。这些人属于外邦族，他们很容易被鬼附，因为常常敬拜鬼魔。这妇人的女儿被鬼附，她听到主的名，来求主耶稣，跟主耶稣有了上面的对话。主耶稣来到世上是先拯救以色列，但是犹太人拒绝他，因此主耶稣就到了推罗西顿的外邦族。主耶稣准备了饼给儿女们吃，但是儿女们把它丢了，外邦的狗在桌子底下吃孩子们丢弃的碎渣儿，而这碎渣儿就是主耶稣。外邦妇人就凭着这样的信心，把鬼赶走了。主的灵能赶鬼，主的能力能赶鬼，主也给了我们权柄可以赶鬼，但是我们如何运用呢？没有别的，就一个字：信！接受耶稣基督做你的救主，你就会有能力赶鬼。马可福音16章17节，信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言。我们只要接受主耶稣，就会有能力赶出自己身上鬼，不要体贴自己的软弱，随从别人做事。看见别人抽烟，自己也抽烟，还给自己找理由，如果要救犹太人就要像犹太人，如果要救抽烟的人就要跟他们一起抽烟，否则就不会被认同。这都是软弱，自己被鬼附不知道，被烟鬼附了也不知道。我们必须借着相信除掉这些。借着相信神，借着主的灵，借着权柄把鬼赶出去，让神的名得荣耀。路加福音8章33到38节里讲到外邦人不信，尤其那些养猪的人看见鬼被赶走，反而害怕，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。38节鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去，说：“你回家去，传说神为你作了何等大的事。”他就去满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。我们经历这样的事也要传扬，为的是让神的名得荣耀。
另一个要看关于偶像的事。哥林多前书10章19节，我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？哥林多前书8章4节，论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。如果你真的认定神只有一位，偶像其实算不得什么，我们也知道神只有一位，但是难处在于：不能拜偶像，虽然木头偶像算不得什么，金银雕刻的也算不得什么，但是后面有鬼魔。哥林多前书12章2节，你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。所以，我们要过一种离弃偶像的生活。帖撒罗尼迦前书1章9节，因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服侍那又真又活的神。等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。偶像算不得什么，要脱离偶像背后的邪灵，要远避。约翰一书5章21节，小子们哪，你们要自守，远避偶像。为什么呢？5章19节，我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。我们不能一面服侍主，一面与鬼相交。哥林多前书10章20到22节，我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？我们没有的。所以，不是吃的问题，不是偶像的问题，乃是我这样做的话，就是与鬼相交，与鬼连合。这样不可以。我们应当过一种远避偶像的生活，遗弃偶像，归向神。鬼魔要迷惑人，使人限在一种捆绑中而不能自拔，鬼魔所要的就是带下一个敬拜。主耶稣在世上的时候，刚刚从水里上来不久，圣灵就把他带到旷野，撒旦就来试诱他，一共有三种，马太福音第4章8节，魔鬼又带到上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯仗拜我，我就把这一切都赐给你。”偶像后面有一位鬼魔，就是撒旦，他要人所做的就是拜他。如果你拜我，你要什么，我就给你什么。偶像是很灵的，一般人所求的就是金钱、财富。撒旦对主说，世上的万国都是我的，我要给谁就给谁，你要拜我，就给你。第10节，主耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。”撒旦要得着人的敬拜，而我们要用什么样的方式来敬拜神呢？不是用拜偶像的方式。约翰福音4章20到24节，我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”我们敬拜神，不是要跟神谈条件，我现在没有工作，只要你让我找到一份工作，我就信你。不是这样的，我们敬拜神，是因为他拯救了我们，我要俯伏在他的面前，我愿意将我全人来侍奉你。我本来就是你的，我愿意心甘情愿地侍奉你。主耶稣讲得很清楚，我们的敬拜不是在耶路撒冷，也不是在这山上，是在我们的灵里，用我的灵和真实来敬拜我的神。这才是敬拜。我回到我的灵里，这是被神重生的灵，我以真实的態度，对神没有任何虚假和条件，简简单单地，主，你是我的主，我愿意敬拜你。这样敬拜的结果如何呢？马太福音8章1到3节，耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。一个敬拜主的人，照我的本相来到神面前，神就能洁净我。路加福音24章52节，他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去。我们应当参加主日的擘饼聚会，不要迟到，学习准时，以敬虔的心和态度来敬拜这位死而复活的主。他为我们的缘故被挂在十字架上，流出了宝血，亲身担当了我们的罪，把我们从罪恶和不好的光景中拯救出来。象彼得，三次否认主，而主重新恢复了他，40天之后，主向他们显现之后升上天去，而他们就敬拜他，大大地欢喜。我们应当有这样的心志，我为什么要来参加主日聚会和擘饼聚会呢？因为主值得我们敬拜。如果你有这样的心态，敬拜之后你会有一个结果，大大地欢喜。你一生、一个礼拜、一天中所有的难处、忧虑或身体的疲乏，因为这样的敬拜而一扫而空。因为他是复活的主，如果你能看见这一点，你还有什么忧虑？还有什么愁烦？还有什么重担？主要原因是，我来聚会是给主面子，心不甘，情也不愿，拖拖拉拉，这样的生活非常辛苦。我们不要这样的生活，就简简单单地来到主的面前，主，我敬拜你。
使徒行传8章27节中讲到有一个太监在干大基的手下，有钱有权，但是根據利未记来讲，他没有资格进耶和华的殿。因此他所站的地方就是外邦人的院子。因为他真誠的敬拜神，圣灵就感动腓利接近他，把救恩的道理传讲给他，当时他正在读以赛亚书。得救之后，腓利又给他施洗，他从一个不可能、没有资格的人成为一个得救的并欢欢喜喜的人。使徒行传8章39节，从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。敬拜神的结果一定是欢欢喜喜的。他脱离了撒旦的迷惑和辖制。
有人因为受到撒旦的辖制或者世风的影响被捆绑而受害，神拯救了她。有一个女孩子叫Sharon Bryson，温哥华人，她父母都是基督徒。很可惜，她虽然生长在基督徒家庭，但是不愿意受神的话管制，她受外面朋友的迷惑。16岁那年，她去朋友家跟别人吸毒，后来又失身，从此過放纵情欲的生活。家人对她很头痛。她18岁高中毕业之后她去了美国亞大蘭大，继续放荡的生活。1998年，她在美国的公寓认识一对同居的男女朋友，都是吸毒者。有一天，这两人来敲她的房门，问她，可不可以借你的电话用用。Sharon小时候信主，这时候她里面就有一个声音告诉她，千万不要开门。她还在犹豫的时候，门已经被对方撞破了。来人冲进来就掏出手枪对准她说，如果你动，我就杀了你。对方不仅抢走了她的现金和银行卡，要走了银行密码，还要杀死她，因为她认得他们。Sharon拼死抵抗，身上中了三十几刀，有一刀划破了颈项，差一点点就割破了主靜脉，胃部中的一刀直接顶住了脊椎，还有一刀割断了肠子。来人又砸碎了玻璃瓶，用碎片扎她的脸，她的眼脸掉了下来。Sharon遍体鳞伤，成了一个血人。Sharon在经历这一切的时候，才想起神曾经要她悔改，她就说，主啊，求你赦免我以往的罪。她的罪很大，淫乱、吸毒、说谎、悖逆父母，她才只有18岁。她说，主啊，求你进到我的心里，我愿意一生侍奉你，如果我现在死了，求你让我跟你在一起。她又说，主啊，求你接受我的灵魂。然后她就昏过去了。对方以为她死了，就离开了。Sharon苏醒过来，挣扎着来到窗口，邻居发现之后报了警，警察把她送进了医院。Sharon在医院经过了8个小时的手术，医生把她的胃缝和起来，把她被割断的泪管也缝和起来，她的脸几乎遭到毁容。她九死一生，但是她在医院仅仅住了九天就出院了。在耶和华没有难成的事，醫生認為這是他是幸運的。她说，根本是神恩典的祝福，是主耶稣使我活过来的。还在病床上的时候，她就在回想她是如何选择她的生活。她求主赦免她，她愿意在神面前重新做一个选择，愿意完完全全顺服主，单单服侍主。
她康复之后回到温哥华的家，伤害她的凶手后来被逮捕归案，她在出庭做证的时候说道，我原谅你们对我所做的。但是他们依然要为他们所做的付上代价，两个凶手被判十年有期徒刑。Sharon说，因为我原谅了他们，我也得到了释放，首先神已经原谅我了。她从前以为她所犯的罪不会得到神的原谅，作为基督徒，她大大地羞辱了主的名，但是神赦免了她，她当然就可以原谅那些伤害她的人。神给了她第二次生命的機會，她也愿意给伤害她的人第二次的机会。当我们过一种受世风或者鬼魔所影响的所谓不义的生活时，因这不义就必得着不义的工价。Sharon的父母都是基督徒，她曾经如此堕落，令她的父母深感痛苦。由此我就想到我们教会的孩子，不论是信主的或是不信主的弟兄姊妹家的孩子，有的真是悖逆。现在小还好说，有惧怕，等他们到了15、16岁，或者17、18岁左右，家长根本管教不了，那时该怎么办呢？求神给我们智慧帮助他们，第一要让他们认识神的话，学中文也是为了让他们宣读神的话语。这还不够，还要给他们一些生活的教育。祷告的时候要让他们学习敬畏神，不能祷告还没有结束就抢先去拿菜，要学习敬畏神，懂得尊重他人的权益。不能任由孩子在桌子椅子上蹦跳，家长首先要学习管教自己的孩子。不能掉以轻心，不要认为家长信了主，孩子将来就会没事。看看Sharon这个女孩子，父母都是基督徒，她现在去各处的学校、教会劝诫年轻人，如果你们不顺服神，行那些不义的事，结果就象我(Sharon)一样。从侧面看，她是很漂亮的一个女孩子，但是另一面都是疤痕，惨不忍睹。撒旦要做的就是这样的事，迷惑，危害，使人行不义的事，使人得那不义的工价。我们应当如何行呢？只有悔改，必须要悔改。下次我们讲悔改。
问题解答
问:如何回避亲戚朋友家的偶像呢？
答:你可以拜访他们，给他们传福音，教导他们不要陷入迷惑。告诉他们雕刻的偶像算不得什么，那是艺术，问题是它后面的东西很可怕，
问:东西在他们家里边，怎么跟人家讲呢？
答:就看你对他们有没有爱心，有没有负担。你如果不讲，他们有一天进到火湖里，他们会责问，你是基督徒，为什么不告诉我呢？你不是罪加一等吗？
问:偶像背后有权势在吗？
答:是的，有鬼魔。我们如何胜过鬼魔呢？就是借着神给的权柄，神的能力。基本点就是：我们信这位神。我信他，他能使我胜过这鬼魔。如果你同时把这样的心志告诉他，只要信耶稣，就能使你远避这些。
问:我已经讲到快要翻脸了，但是没放弃，还在讲。我如何才能再强壮一点呢？
答:求神给你力量。
问:管教孩子态度?
答:我们管教孩子是照神的话语，该说的都要说，但是态度很关键，你如何用合适的态度来传递神的话。怎么传？如果我们不传，我们有罪。神把这些孩子放在我们中间，如果我们没有教导他们应当知道的，他们的言行展现在世上面前，一方面羞辱了神的话，一方面我们对不起神。我们求神给我们合适的老师，求神教导我们如何传讲。昨天晚上我讲过一个例子，一位作教授的姊妹自己经历过，他的老师很厉害，要求学生很高，但是学生把上他的课当作地狱一般。明明会的，都会被她吓得不知道如何回答。直到她的先生告诉她，你应当如何在你和学生之间有适当的沟通，因为你是要成就一个好的护士，而不是让学生在道理和学分上面拿一个高分，你要成就一个将来是否有用的人。她这才明白，自己需要在态度上有所改进。教，没有问题，但是如何教的态度，要改进。同样，我们今天也是如此。家长们都坐在那里不管孩子，认为这不是我的责任，是老师的责任。这是不可以的。家长把孩子带到教会，我们必须要管教孩子，但是如何管，求神给我们智慧。只要是从我们教会出去的孩子，从我们中文班出去的，从我们Sunday School出去的时候，个个都是有教养的。我们要有这样的看见，让孩子都有教养。要么不来，来了从我们这里出去，一定要有教养。如何教养呢？神的话要在他们身上有地位。他们敬畏神，知道如何对答，而不是乱答。这是我在神面前和弟兄姊妹面前的请求。这很重要，不只是道理知识上的增加，圣经知识的增加，中文能力的提高，而是在生活和行为上都要有见证。愿神怜悯我们！一定要教育孩子们，怎么教？求神给老师们智慧。
我们要教导孩子，在什么场合有什么样的行为，不要认为把孩子放到教会就可以了。
现在已经很不错的，有的家长和孩子已经开始留下来了，借着饭前的唱诗、读圣经和祷告，有的孩子已经跟教会的孩子做了朋友，家长也开始留下了。我们在哪些方面可以帮到他们呢？生活方面还做不到，但是吃饭这件事可以，孩子们需要很多人陪着，不能让他们单独坐在一边。不管你讲什么，他们根本不听，必须要有很多人陪他们坐在一起，你愿意来吗？
问:教会有很多孩子，象我们年龄比较大了，有时候看到孩子的行为很过分，如果我们说些什么，希望孩子的家长不要介意，觉得自己的孩子我自己管就好了，不需要别人插手。
答:求神给我们智慧，这是很大的事情。不只是希望弟兄姊妹生命得救，从我们教会出去的孩子都是有教养的孩子，我希望如此。别人只要看到我们这些孩子的言行，就羡慕和赞赏。求神给我们智慧，知道如何教导孩子。让我们一起来做这个福音的工作。
願主祝福我們!
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