啟示錄12：3天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。5妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。6妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
这段经节讲了整个教会的一个历史。上周日我们讲到：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。身披日头就喻表新约教会的信徒们，脚踏月亮是喻表律法时代的这些信徒们，头戴十二星的冠冕，这十二星是喻表列祖的时代。我们知道整个人类的创造是从亚当开始，在亚当之前是属于过去的永远。从亚当到摩西这段时间他们都称为列祖的时代，从摩西开始一直到主耶稣的再来，都称为律法的时代，因为律法是藉着摩西传的。从主耶稣开始以后这叫作新约的时代。这个妇人是喻表从列祖、律法一直到新约时代所有的信徒所组成的。其中她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。今天我们看到这个妇人生了一个孩子，这个男孩子是神教会中所有他儿女中最坚强的那一部分，今天我们就讲这个。我们知道得救这件事情是一个属灵的争战，有神就有神的对头，就是撒旦，就是这里所说的大龙，所以第三节说：天上又显出异象来，这个妇人是个异象，除了妇人的异象之外，还有一个与她相对的异象，这是什么呢？就是一条大红龙，这个大红龙是什么呢？就是第九节：大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。下一次我们会讲的。
这条龙在创世纪的时候是一条小蛇，这条小蛇是专门迷惑人的，他一开始就迷惑了夏娃，就是创世纪里面所说的：
创世纪3：1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」
蛇本身不是一个问题，问题是这个蛇被撒旦所附着了，被撒旦所用，在起初创世纪的时侯，他是那一条小蛇，经过六千多年他成了一条大龙，你可以想想看，他吃了多少使他成为大龙的，这条大龙是大红龙，这是什么意思呢？红色在希腊文里面是指杀戮的意思，杀人以后流紅色的血。这里证明了一件事情，撒旦是怎么样的呢？我们来看圣经里面讲的，像约翰福音第八章四十四节，他这里讲：
約翰福音8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，
这红是喻表因为杀人多的缘故所流下的血，红是喻表他是凶狠的，是杀害人所产生的。七头十角喻表什么意思呢？七头就相当于启示录十七章里边讲到的在旷野，他遇到了一个兽，这个兽也是七头，七头喻表罗马凯撒的七个皇帝。敌基督是怎么来的，我稍微解释一下，这里讲的七头喻表七个王，他们是：犹流、提庇流、加利古拉、革老丢、尼禄、多米田，这是六个王，第七个王就是敌基督，在约翰的时候，第七位还没有来，第七位不久也会被杀，被杀了以后他的身体和第五位尼禄王的灵成为了第八位，就是敌基督，就是启示录十七章第十节和十二节里面所说的。
启示录17：10又是七位王；五位已经倾倒了，犹流、提庇流、加利古拉、革老丢、尼禄这五位已经死了，一位还在，那个时候就是多米田，一位还没有来到；就是第七位，他来的时候，必须暂时存留。第七位他会被杀死，11那先前有如今没有的兽，就是第八位；这第八位是怎么来的呢？第八位是尼禄王的灵从无底坑上来，进到地七位身體里面产生的，就是这里所说的，11那先前有如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。12你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。
敌基督是第七位的身体加上第五位的灵所产生的，这位掌权以后，那十个国是从罗马帝国的后代所产生的，这十国有擁立敌基督做王，所以在三年半大灾难的时候会有这种事情发生，约翰所看见的这个异象将来会发生，今天在这里看到说，这个大红龙他头上是七头十角，但是从海中上来的兽，第十三章里面的那个兽，他是十角七头，所以这个兽和大红龙就是魔鬼，都是属于同一个性质的，七头是指的七个凯撒，十角就是他产生的十个国，以后我们会继续谈这个事情。
七头上戴着七个冠冕。这个冠冕不是圣经里面所说的荣耀的冠冕，也不是得胜的冠冕，凯撒在罗马帝国里面叫别人称他是神的儿子，也就是说他掠夺神的荣耀，他这个冠冕不是真的，而是篡夺而得的，和一般希腊文所用的字不太一样，这里所用的冠冕(διάδημα)就是用丝带做的，它不过让你觉得，我比别人尊贵一点，它不是真正王的冠冕，真正王的冠冕希腊文叫(στέφανος)，我举个例子给你们看，圣经里面告诉我们说，我们将来要得到一个冠冕，这个冠冕是什么样子的呢？我们得的冠冕和大红龙头上的冠冕不一样。
哥林多前书9：25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。
这个冠冕指的是(στέφανος)，和大红龙得的不太一样。
提摩太后书4：8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
我们所得的从神而来的公义的冠冕，要超过大红龙七头上所戴的七个冠冕，
雅各书1：12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。
大红龙是凯撒藉着杀戮、征服人得的冠冕，这是掠夺、篡夺神的荣耀而得的，我们从神得的冠冕呢，你如果是忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这个冠冕是有生命的，冠冕是有荣耀的。
彼得前书5：4到了牧长(主耶稣)显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
启示录3：11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。这是什么冠冕呢？12得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
就是得胜的冠冕，我们基督徒所得的是一个生命的冠冕、是一个公义的冠冕、是一个荣耀的冠冕，也是一个得胜的冠冕，这个冠冕是不朽坏的。我们再回到启示录十二章第四节：
启示录12：4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，
天上的星辰喻表什么呢？我们看：约伯记38：7那时，晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼。
晨星是喻表天使，天使中有一部分是跟随撒旦的，跟随撒旦的那一部分是属于这三分之一的，三分之一的天使被撒旦一起拖拉坠落到地上，所以你可以想想看，在三年半大灾难之间，所有堕落的天使都留到地上，如果我们在灾前不被提的话，那三年半绝对不是好受的，因为那些背叛的天使，要充满整个地上，它不在天上，也不在空中，它摔倒地上，看到没有，三分之一摔在地上，可想，不得了。有的住宅区很安静，每一个人彼此之间都是非常尊重对方的，假如有一个人就是喜欢晚上听摇滚乐，天天放，他不光是自己听，还打开窗户让众人和他一起享受，你想想这是什么情景，受不了啊， 想想看，三年半在天上造反的那些天使全部被摔在地上，假如他就跑到Abel弟兄住的地方和他做邻居，你怕不怕？真是受不了啊！如果我们现在不赶快成为一个得胜者，能够合乎神的心意早点被提，那三年半的确不是人受的，你看看：摔在地上，龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。你知道撒旦的功能做什么？就是准备随时要吞吃你，特别是你们这五位刚刚得救的，你们要非常小心，圣经告诉我们，撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行，我念给你们听：
彼得前书5：7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
那我们如何能够胜过他呢？你知道在创世纪时候的那条蛇就是撒旦的化身，他为什么在启示录变成了一条大龙呢？唐晋弟兄你想想看，回答:他吃了好多。我昨天晚上看了一篇报道，这篇报道是巴西要造水坝，要炸毁一座山，山被炸毁后，出来一条蟒蛇，这个蟒蛇的腰超过一公尺，重量有一吨，你看这个蟒蛇吃了多少？我们这里的一条小蛇，居然变成了一条大红龙，他到处吃，如果你不小心啊，Rachel姊妹你就被吃掉了(下面大笑)。不是开玩笑的，那我要怎么办，怎样来抵挡他呢？这里告诉我们说:9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。我信了主以后，必须要有坚固的信心，你知道神有一个对头，他就在你面前，在你面前做什么呢？准备吞吃你。我如何能够胜过这个？我没有别的，就是靠信，有的时候我们常常会觉得，我不是已经信了主吗？怎么搞的，早上出去出了车祸，回来又摔了一跤，那你要不要信呢？撒旦常常会让你的信心软弱，当你信心一软弱的时候，你这个人就跌倒，就被他吃了。你还没有信主之前好像没有事，但一你信主以后，这个不对呀，那个不对呀，这个也来找你，那个也来找你，怎么回事？你知道是什么原因吗？有的时候会碰到这种情形啊，我们信主不是要主保守我们平安吗？但是奇怪怎么搞的，我一信主以后，我身体突然出问题了，我去检查，这个也不对，那个也不对，神不是保守我吗？有时候有的人就会碰到这种情形，我没有信主之前我的工作还好好的，一信了主以后，老板把我炒鱿鱼了，我们会碰到这种情形的，但这时候你信不信啊？懂了吗？在但以理书，有一位他说了一句话，因为当时尼布甲尼撒王规定，人必须要拜他，你不拜他就把你丢到火窯裡烧，他立了一个金像，所有的人都拜，有三个人就是不拜，他们一生是信靠神的，他们也知道所信的这位神是谁，他们坚持信这位神，所以再大的威胁、再多的难处，我仍旧信。当时尼布甲尼撒王是世界上最有权势的一位，因为尼布甲尼撒说：“如果你拜就没有事，如果你不拜，我就立时把你扔在烈火中，看你所信的神能否救你。”这三个人就对尼布甲尼撒王说：
尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，17即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；记得下面讲的这句话：
但以理书3：18即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
什么意思？即使我的神不救我，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
就是说你要叫我不信这位神，放弃这位神，我不干！即使威胁我的命，就像有些人在国内，可能是做领导的，等到人家发现你是基督徒，你赶快给我放弃你的信仰，你如果不放弃，你这个位子就没有了，你就不能在你的位置上，左弟兄你觉得怎么办？你懂我的意思？假如你现在是一个官员，是一个很重要的职位，家里都靠你吃饭，关系到你的前途，你怎么办？他们知道你信了主，来到温哥华受了浸，你回去了以后找你出来谈一下，我们这里除了共产主義之外，不能有其他的信仰，你现在信了主耶稣那，你怎么办？你做一个决定，如果要留在你的位子上，你要放弃你所信的，如果你不愿意放弃，请你下来，你怎么办？撒旦就做这个事儿，回答:即便下来，也要坚持。即或不然，就是这里说的：即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。你让我下台我就下台，但我不会放弃对神的信仰。你这样做，撒旦就怕你，撒旦就希望有一个人没有信心，你没有信心就成为他的食物，他就把你吃掉，他对主耶稣也是这样，我们看路加福音第四章，主耶稣一开始尽职的时候，圣灵把他带到旷野去，然后撒旦用三个主要的方式来引诱他，因为主耶稣在旷野有四十天之久没有吃了，他就试诱主耶稣，
路加福音4：3魔鬼对他说：「你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。」
对主耶稣来讲，我如果是人的话，我四十天没有吃饭，我是神的儿子，当然有那个能力，我可以将石头变成食物，这完全是合理的，但主行事不是根據合理不合理，主耶稣回答说：「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」神有这样的要求和人有这样的需要，你听谁的？就是这个意思。当时亚当夏娃，他们为什么会堕落呢？神吩咐不能吃，夏娃一看，这是悦人眼目的，且是可喜爱的，又使人有智慧的，这为什么不能吃呢？吃下去了，结果罪进来了，所以带下整个人类的堕落，神有吩咐和人有需要，你要把哪一个摆在前面，所以主耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”不是说不能吃饭，但问题是神有这样说，我是以神的话为主，就是这里所说的。然后又把主耶稣带到山上去，一下子把天下所有的荣华富贵都给他看，你如果拜我，我就把这一切给你。左弟兄你一生所追求的不是跟你的弟弟也差不多嘛，我还没有信主之前，追求财富嘛，最求名誉嘛，追求地位嘛，现在我把万国都摆在你面前，你只要拜我，我就给你，你知道这是什么意思？为什么会有很多拜偶像的人他们不敢信主呢？我有一个朋友，他是开药厂的，整条街都是他的财产，你看这个药厂多大，给他去传福音，他说：“我们是信这个的，我没有办法，如果要信了主，对他而言，他就要离开他所拜的这位，所拜的这一位呢，把这么多财富给他，偶像的后面是谁呢？就是撒旦，你不要说他们不灵啊，他真是会让你发财的，但问题是，人赚得全世界赔上自己的魂或赔上自己的生命，有什么益处呢？人还拿什么换生命呢？在神的眼中，我们这些人魂的生命和这个世界放在天平里一摆，我们这个魂的生命是有价值的，这个价值是极重、无比、永远的荣耀，世界、财富一下子就过去了，没有价值，主耶稣在这里要给我们看见的一件事情是，撒旦把财富摆在他面前，把万国荣华摆在他面前，你只要拜我，我就给你，主耶稣说什么呢？当拜主—你的神，单要事奉他。撒旦没有话讲了，再试誘一次，把他放在殿顶上，叫他跳下去，经上记着说：主要为你吩咐他的使者保护你；他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你这个物质不要，你的荣华富贵不要，好吧我给你一个名，你只要跳下去，你神迹奇事显一下，就有名声显出来了嘛，12耶稣对他说：「经上说：『不可试探主—你的神。』」对主不能试探，我们知道主会保守我们，在我所行的一切事上，他会保守我，但要走在神的路上才行，所以撒旦用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。他暂时离开不是说不干了，圣经原文的意思告诉我们说，他等候机会，他看看你什么时候软弱，他就吞吃你，就是大红龙站在妇人的面前，随时等候吞吃这个男孩子，完全同一个意思，所以我们不要小看撒旦所做的，撒旦在我们信心一软弱的时候，他就把我们吞吃掉了。圣经是这样告诉我们，提醒我们要非常注意这件事情。我们再回到启示录十二章。
啟示錄12：5妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。
很清楚这个男孩子就是在大灾难之前被提的，这个男孩子一提走了以后，这个妇人就被神把她带到他所预备的一个地方----旷野，在那里被养了一千二百六十天，就是三年半，所以圣经里面很清楚地告诉我们，这个男孩子是得胜者，但这个得胜者和那些被提到空中的不一样，我们等一下再解释，这个男孩子是被提到神宝座那里，所以和被提到空中是完全不一样的，圣经告诉我们说，我们先看哥林多前书十五章五十二节，有两种不同的被提：
哥林多前书15：52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
帖撒罗尼迦前书4：16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
这个时候的被提是发生在第七号末次号筒响的时候，有一群的人被提，这个男孩子被提是发生在什么时候呢？他是在第五号，也就是第六印三年半大灾难还没有开始之前被提的，刚才所读的帖撒罗尼加前书第四章十六节和十七节是指的在第七号吹的时候被提的，这两个被提是不同的，被提以后剩下那些在地上还活着的软弱的圣徒们，他们被神放在旷野里面保护了三年半，三年半之后，这些人再被提，接受审判，最后对基督徒有一些总结的审判，决定你到底将来是得奖赏，或是将来要管教。所以信了主是一件事情，我们可以开始过正常的基督徒生活，要做一个得胜者，在我们的生活上，在我们的行为上，活出基督荣耀的样式，将来在神的面前我们能够蒙称许，那些不信的人根本就没有指望了，将来在千年国之后，有一个白色大宝座的审判，他们全部进火湖了，没有任何的余地。今天我们所讲的这些信息，帮助我们做基督徒如何将来在神面前得赏赐，这是很重要的一件事情。这里有几个重要的词汇我们一起来看一下，来帮助我们如何过一个正常的基督徒生活，我们知道撒旦的功能是要吞吃人，他站在妇人面前要吞吃(κατεσθίω)男孩子，在我们现在的生活里，他是不是也做吞吃的工作呢？我们来看：
马太福音13：4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
这里讲到有一个撒种的人，撒的时候有落在路旁的，飞鸟来吃尽了，吃尽(κατεσθίω)就是吞吃的意思。我们来看主耶稣怎么来解释这个撒总的比喻，我们看十九节：
马太福音13：19凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。
我看了这个以后，就希望在座的，每次来到神的面前参加聚会的时候，希望你们都听的明白，讓神的話留在你们的里面，然后长出来，如果你们听了不明白，结果就被吞吃了，那我们应当怎样来吃神的话？我们看启示录第十章第九节：
启示录10：9我就走到天使那里，对他说：「请你把小书卷给我。」他对我说：「你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。」10我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。
这是我们对神话的一个态度，如果你对神的话接受了，但是不明白，你不吃，撒旦就把他吞吃走了。这里说要把神的话吞进去，在口中你会觉得很舒服，但是在肚子里会觉得发苦，这是什么意思呢？這是指我刚刚读神话的时候，啊呀真好，我刚刚信主的时候，啊呀神的话真是滋润，但是为什么在肚子里会发苦呢？因为我不但要把神的话吃进去，而且还要去经历他，一经历的结果，可能会觉得不容易呀，因要出代價。
我举一个例子，刚好你们是夫妻两个，我知道左弟兄是一个很不错的人，易姊妹你也不错，但圣经里面告诉我们一件事情，什么事呢？做妻子的要顺服自己的丈夫，如同顺服主。当你读了这句话以后你觉得怎么样？那丈夫呢要爱自己的妻子，就像基督爱教会，为教会要舍己，就说爱到一个程度，左弟兄你要为你的妻子舍命，你觉得难不难？你懂我的意思？很难喽。对丈夫来说，妻子要顺服丈夫，丈夫听了，真好哇！家里常常因为妻子要做头，现在既然说妻子要顺服自己的丈夫，丈夫一定说：“这很好！”左弟兄，你觉得不错，如果你的太太天天学习说我听你的，你怎么说我就照你说的做，哇，你一定很高兴，对不对？但是反过来说，做丈夫的要爱妻子要为她舍命，不容易哦，这是圣经的话，我听了以后，那我怎么办呢？我记得第一次把这个告诉一位姊妹，這位姊妹就说：“这个保罗真是有问题呀，吃撑了没有事做，居然讲做妻子的要顺服自己的丈夫，这好像跟我们的社会不太一样啊，我们不是男女平等嘛，怎么说女人要顺服自己的男人呢？”你听了以后，哇，不简单呐。当然圣经里有很多的意思，如果你们想知道，以后再告诉你们。基本就是，在神的眼中，神造男人和造女人是不一样的，两个人就是一个人，身体里边有做头的，还有在身体里面做肢体的，女人的地位是学习来帮助自己的男人的，神当时造亚当的目的，就是说他一个人不够也不好，他必须要有一个帮助，配偶来帮助他，这个配偶就是他的妻子，这样帮助的结果两个人就成为一个人，帮助他是做什么呢？因为男人是神的荣耀，也是按神的形象来造的，妻子要来帮助丈夫显出神的荣耀和神的形象，如果这个女人能这样做，这个女人就是男人的荣耀，这是圣经里面所说的。基本点，不是说我比你大，我比你能，你来顺服我，千万不要误会这个意思，就像我们的左弟兄，你身体里面有各样不同的肢体，我们絕對不可以说，我这个手比这个脚或是脚底更荣耀，不是，都是一样的，只是摆的位置不同，如果脚底他有尊嚴，他愿意说，为什么要把我天天放在脚下踩呢？不，我在脚下踩，我的身体才能行动，没有你我怎么会走路呢？所以这个很重要，每一个肢体有不同的功能，做头有头的功能，这是生命的次序，这是神的话。圣经是这样说，那我怎么做呢，可能暂时不太明白，没有关系，你把他吃进去，就是这里所说的，我把他吃进去，吃进去了以后我照着做，刚刚吃进去的时候觉得很舒服，去行出来的时候，发现好苦哇！这样的结果，我这个人就长大了，所以我们对神的话要学习吃，吃的结果我这个人就长大了，神话中的生命就改变了我，把原先的观念、原先的作为都改变了。撒旦他会吞吃神的话，但是神也要我们好好把他的话吃进去，因为他对我们说：“我对你们所说的就是灵就是生命，他是那生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的永远不渴。”我们这样吃主、喝主这样的结果，我们就长大了，所以吃很重要，如果不懂得吃神的话，撒旦就把我们里面应当吃的拿走了，撒旦在我們身上所做的就是这件事情。
神替这个妇人预备了一个地方，叫做旷野，这个旷野到底是指什么？在哪里？Abel弟兄你想想看 ,神为那些软弱的基督徒们，不是指在黑暗里的管教，那个审判还没有开始，这里指的在三年半中，把他们放在一个地方,回答：跟出埃及在旷野比较相近，把他们放在一个环境里面，生命在长大，是的,非常好！这个旷野喻表放在一个地方，神看顾他们，使他们能够在那里修养，使他们能够在那里预备，先从旧约来看，旷野指的是什么？
我举一个例子，刚好你们是夫妻两个，我知道左弟兄是一个很不错的人，易姊妹你也不错，但圣经里面告诉我们一件事情，什么事呢？做妻子的要顺服自己的丈夫，如同顺服主。当你读了这句话以后你觉得怎么样？那丈夫呢要爱自己的妻子，就像基督爱教会，为教会要舍己，就说爱到一个程度，左弟兄你要为你的妻子舍命，你觉得难不难？你懂我的意思？很难喽。对丈夫来说，妻子要顺服丈夫，丈夫听了，真好哇！家里常常因为妻子要做头，现在既然说妻子要顺服自己的丈夫，丈夫一定说：“这很好！”左弟兄，你觉得不错，如果你的太太天天学习说我听你的，你怎么说我就照你说的做，哇，你一定很高兴，对不对？但是反过来说，做丈夫的要爱妻子要为她舍命，不容易哦，这是圣经的话，我听了以后，那我怎么办呢？我记得第一次把这个告诉一位姊妹，這位姊妹就说：“这个保罗真是有问题呀，吃撑了没有事做，居然讲做妻子的要顺服自己的丈夫，这好像跟我们的社会不太一样啊，我们不是男女平等嘛，怎么说女人要顺服自己的男人呢？”你听了以后，哇，不简单呐。当然圣经里有很多的意思，如果你们想知道，以后再告诉你们。基本就是，在神的眼中，神造男人和造女人是不一样的，两个人就是一个人，身体里边有做头的，还有在身体里面做肢体的，女人的地位是学习来帮助自己的男人的，神当时造亚当的目的，就是说他一个人不够也不好，他必须要有一个帮助，配偶来帮助他，这个配偶就是他的妻子，这样帮助的结果两个人就成为一个人，帮助他是做什么呢？因为男人是神的荣耀，也是按神的形象来造的，妻子要来帮助丈夫显出神的荣耀和神的形象，如果这个女人能这样做，这个女人就是男人的荣耀，这是圣经里面所说的。基本点，不是说我比你大，我比你能，你来顺服我，千万不要误会这个意思，就像我们的左弟兄，你身体里面有各样不同的肢体，我们絕對不可以说，我这个手比这个脚或是脚底更荣耀，不是，都是一样的，只是摆的位置不同，如果脚底他有尊嚴，他愿意说，为什么要把我天天放在脚下踩呢？不，我在脚下踩，我的身体才能行动，没有你我怎么会走路呢？所以这个很重要，每一个肢体有不同的功能，做头有头的功能，这是生命的次序，这是神的话。圣经是这样说，那我怎么做呢，可能暂时不太明白，没有关系，你把他吃进去，就是这里所说的，我把他吃进去，吃进去了以后我照着做，刚刚吃进去的时候觉得很舒服，去行出来的时候，发现好苦哇！这样的结果，我这个人就长大了，所以我们对神的话要学习吃，吃的结果我这个人就长大了，神话中的生命就改变了我，把原先的观念、原先的作为都改变了。撒旦他会吞吃神的话，但是神也要我们好好把他的话吃进去，因为他对我们说：“我对你们所说的就是灵就是生命，他是那生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的永远不渴。”我们这样吃主、喝主这样的结果，我们就长大了，所以吃很重要，如果不懂得吃神的话，撒旦就把我们里面应当吃的拿走了，撒旦在我們身上所做的就是这件事情。
神替这个妇人预备了一个地方，叫做旷野，这个旷野到底是指什么？在哪里？Abel弟兄你想想看 ,神为那些软弱的基督徒们，不是指在黑暗里的管教，那个审判还没有开始，这里指的在三年半中，把他们放在一个地方,回答：跟出埃及在旷野比较相近，把他们放在一个环境里面，生命在长大，是的,非常好！这个旷野喻表放在一个地方，神看顾他们，使他们能够在那里修养，使他们能够在那里预备，先从旧约来看，旷野指的是什么？
创世纪16：7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
当夏甲逃到旷野的时候，神遇见了她，这个旷野就讲到神的看顾，我们再看：
出埃及记16：32摩西说：「耶和华所吩咐的是这样：『要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。』」
在旷野，耶和华神如何用吗哪在那里供应和照顾这些以色列人的需要。
申命记1：31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华—你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。』
旷野是神抚养以色列人的地方，在他们还没有进迦南地之前，先抚养他们，因为进迦南地需要一个争战，在还没有开始争战前，神抚养他们，照顾他们，使他们以后能进迦南地。
申命记2：7因为耶和华—你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华—你的神常与你同在，故此你一无所缺。』
旷野也是指有神和我们同在的一个地方，使我们一无所缺，所以我们信了主以后，神会把我们放在一个地方，在旷野餵养我们，这个旷野是与一般的城市、与一般的世俗的文化分开的，神把我们放在一个地方，如果都是灯红酒绿的这种环境，那不得了，我们怎么生活？神把我们放在与文化有隔离的地方，在那里有神的同在，在那里有神的餵养，在那里我们得以成长。
申命记8：2你也要记念耶和华—你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。
旷野也是神在那里试验我们，试炼我们，要刚强我们的信心的地方，所以有的时候我们遇到难处的时候，我们不要灰心，我们不要失望，我们要知道神把我们放在这里，是要试验我们，要知道我们的心，是否能够遵守他的诫命。
申命记29：5我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。
神把我们放在旷野，祂看顾我们，照顾我们，祂供我们所需的。所穿的不会破，所用的不会旧，这是旧约里面每当讲到旷野的时候的意思，就是指神为我们预备了一个地方，祂看顾我们。在新约里面，这个旷野是什么呢？我们看：
马可福音6：30使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他（就是主）。31他就说：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。」这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。
旷野是让我们修身养性，歇一歇的地方，神把我们放在一个地方，我们可以好好来思念祂，来学习休息，在灵里面来依靠祂，我们的主也是这样做的。
马可福音1：35次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。主耶稣医治了西门彼得岳母的病以后，人都知道他不得了，因此很多人都来找主耶稣，西门彼得看到，这个时候不是让你的名声能够大噪吗？你既然能够医治人的病，你不需要做什么，现在人都知道了，这么好的时刻你为什么离开呢？36西门和同伴追了他去，37遇见了就对他说：「众人都找你。」38耶稣对他们说：「我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」神让我们过一种生活，我们在旷野里面学习祷告，祷告的目的是让我们明白神的心意，祷告的目的是让我们把需要告诉神，同时也藉着祷告把神的心意放在我们里面。假如我们今天为了某一个人祷告，他的病居然好了，那你的感觉怎么样？我们心就飘飘然，而主耶稣不是，赶快退到旷野去，进到旷野在那里祷告。祷告让我们知道，神你让我在这个事上你要做什么，让我明白神的心意，旷野是一个祷告的地方，是一个我们灵性要成长、明白神旨意的地方。
路加福音1：80那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。这里讲到施洗约翰，施洗约翰的父亲撒迦利亚是一个祭司，施洗约翰应当在哪里过生活呢？耶路撒冷，跟他父亲学怎么侍奉神，但他没有去那里，他到旷野去了，神让他在旷野渐渐长大，心灵强健。假如他在耶路撒冷过生活的话，他可能会长大，但是他的心灵不是强健的，会和法利赛人一样，眼睛看起来没有瞎，但里面全瞎了，不明白神的心意，不知道神把我们放在这里是做什么的，结果他们只顾自己的利益，寻求那虚浮的荣耀，神让施洗约翰在旷野长大，使他心灵强健，将来是为主预备道路，把主耶稣显明在以色列中间，这位就是将来要用圣灵为你们施洗的，他就是神的儿子耶稣基督。施洗约翰做这个事情，在旷野他才明白，如果在城市，他不会不明白。旷野是一个让人长大，心灵强健的地方。
路加福音3：2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
在旷野里才有神的话临到，如果在城市里面像在耶路撒冷，听不到神的话，反而不清楚、不明白神的话，但是在旷野里神的话就临到你，所以这是神所预备的一个地方。现在我们应该过怎么样的生活？刚才我们读的启示录十二章第六节里面说：
启示录12：6妇人就逃到旷野，
旷野不是用逍遥、用聊天的方式走进去的，也不是用安步当车的方法走进去的，乃是逃进去的。我们今天的生活会面对一种情形，需要让我们逃的，如果我们不逃，就会陷在这个里面，我们来看：
马太福音3：7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？
如果有人说：“Abel弟兄你是毒蛇的种类。”你觉得怎么样？你是不是毒蛇的种类？你知道什么是毒蛇的种类？就是我们身上有蛇的生命，怎么会有蛇的生命呢？当蛇跟夏娃讲话的时候，夏娃把蛇对她的吩咐和意念接受进来，因此蛇那有毒的生命就进到我这个人里面，我就成为一个罪人，我会有罪行是因为我先是一个罪人，所以我才会犯罪，罪的性情进来了，所以你和我在没有得救之前，我们都叫毒蛇的种类，这是一个正确的名词，如果我不知道我是毒蛇的种类，我听到了可能会爆怒，如果我知道我是毒蛇的种类，那真是要赶快来解决这个问题，就像昨天五位接受主耶稣就是这个原因，你就从毒蛇的种类出来了，成为神的儿子。在施洗约翰那个时代，那些法利赛人和撒都该人，他们来到施洗约翰那里，施洗约翰告诉他们说：“毒蛇的种类！”法利赛人和撒都该人他们懂得律法，他们明白圣经的道理，撒都该人他们虽然有些像现在所说的新世纪的基督徒，他们对圣经不能完全接受，但他们也是信神的，圣经告诉我们说：“约翰说他们是毒蛇的种类！”如果你不从他里面出来，会带来将来神的愤怒，当我们认识到我们的光景时，我们就要逃，从这个环境里逃出来，就像你们昨天所做的事，藉着受浸归入主的名下，就从毒蛇的种类逃脱了。成为基督徒这件事情不是要等的，是要逃的，赶快逃到神的手中，神的家中，如果不逃，将来愤怒就会临到，不是开玩笑的，我们要逃，就像妇人逃到旷野这种情形一样。
哥林多前書10：14我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
做了基督徒以后，我们要做一件事情就是了结以往，如果我以前是拜偶像的或是车上我们常常会挂一些希望保平安的东西，还有我们身上带一些东西保平安的，像手链、项链，我劝你们把它拿掉，因为真正能保守我们平安的就是主耶稣自己，在他之外没有任何的取代，任何的手链、项链或是挂在墙上的东西，即使是十字架都不能取代神的地位，我们所信的这位神，他不是一个形象，所以十诫里面有一件很重要的事情，不可为神造像。什么是偶像呢？偶像不仅仅是物质的东西，是取代神的东西，所以要逃避拜偶像的事。如果我们拜了偶像，这个偶像取代了神的地位，那可是一件不得了的事情，基督徒要过一种生活，叫作逃避偶像，要注意这件事情，还有另外一个，
提摩太前書6：11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。就是前面所说的，贪财。
提摩太前书6：9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
钱财不是罪，有钱不是罪，不要误会，我们希望每一个人都非常富有，富有不是罪，贪恋就是我的心被钱财剥夺了，这是有问题的，我有钱不是罪，神给我钱，这是神量给我的祝福，那我要如何使用神所量给我的，而不被它捆绑，这才对，这里告诉我们要逃避贪财的这些事情，而追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔 ，我有钱财我可以做很多神要我做的事，不会因为钱财使得我取代敬拜神的地位，这里讲的就是这个意思。
提摩太后书2：22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
你们回去以后，要同那清心祷告主的人，好好过一种教会的生活，逃避一些不必要的世俗的东西，追求公义、信德、仁爱、和平。这个公义就是主自己，我们好好学习爱神，藉着他的话来得帮助，如果你能这样，撒旦在你面前就没有地位，就逃跑了。
我现在来讲一个故事，这个故事可以帮助我们怎么样赶出撒旦。我们身上有很多不同的缠累，这些缠累都是给撒旦有地位的，所以搅扰到一个程度，你说你是基督徒吗？我是，但怎么又会这样，过一种生活很辛苦，主要的原因是我们生活里面，我们家庭里面，我们身上有一个地方给撒旦留了地位，这个如果不清除，就有麻烦，如果清除了，撒旦在我身上就彻底被赶走了，就没有任何地位。
有两个姊妹到乡村去住，村里有一个人是被鬼附的，所以家里的人就请这两位姊妹去帮忙赶鬼，她们经过祷告以后，到了那里，两个人觉得心里平安，看到这个女的穿衣服穿得好好的，一般我们觉得被鬼附的人，一定是穿得乱七八糟的，她穿的好整齐呀，什么都好，她们想这也是个被鬼附的人么？因此她们就讲道给她听，她说：“你们讲的我都很清楚，“所以不是鬼不知道，鬼认得神，牠不是不清楚，后来问她，你信不信主耶稣呢？她说：”我相信主耶稣好多年了，”两位姊妹被她搞糊涂了，不知道这是怎么一回事？她们又问她说：“你知不知道耶稣是谁呀？”她说：“耶稣是谁呀？你们过来看，因此她就把她们俩从前面的大客厅带到后面的小房间里，房间里放着一个小小的木製的偶像，她说：”这就是我所认识的耶稣，我信牠很多年了。“这个时候这两个姊妹才明白到底是怎么回事？就跟这个女人，做一个见证，拉着她的手说，她不是对这个女人说，而是对鬼说：”在两千多年前的时候，神的儿子从天上下来做人子，做了三十三年半把你们这样的鬼赶出去了不知道有多少，你记得不记得？你们想要害他，你们属牠的人都要一起来伤害他，果然他被你们钉在十字架上，你们都很高兴，但是过了三天，被你们钉的主他复活了，所有你们的能力都被他打破了，你是撒旦手下的一个邪灵，你记得不记得他从阴间出来的那一天，神就发出告示，告诉天下所有受造之物、所有的灵说：“从今以后神的名是超乎万民之上的名，从今以后只要提起他名的时候，万口都要承认，耶稣的名是超过万名之上的名，万膝都要跪拜！”我告诉你，我是奉耶稣的名叫你从这人身上出去，她这一宣告，这个鬼就把这个女人摔倒在地上，牠就出去了，这个样子有点像约翰所看见的那个大龙，用尾巴一扫三分之一的星辰从天上坠落到地上。假如我们在座的中间有碰到这种情形，你记得，你不是对人说，你是对鬼说，鬼知道的。因为我们的主他是藉着死，败坏那掌死权的，就是说让撒旦他藉着死来威胁，藉着死使这些所有的神的儿女害怕牠，撒旦很厉害，牠如何让你服牠呢？就是藉着死亡，每一个人都怕死，你看：
我现在来讲一个故事，这个故事可以帮助我们怎么样赶出撒旦。我们身上有很多不同的缠累，这些缠累都是给撒旦有地位的，所以搅扰到一个程度，你说你是基督徒吗？我是，但怎么又会这样，过一种生活很辛苦，主要的原因是我们生活里面，我们家庭里面，我们身上有一个地方给撒旦留了地位，这个如果不清除，就有麻烦，如果清除了，撒旦在我身上就彻底被赶走了，就没有任何地位。
有两个姊妹到乡村去住，村里有一个人是被鬼附的，所以家里的人就请这两位姊妹去帮忙赶鬼，她们经过祷告以后，到了那里，两个人觉得心里平安，看到这个女的穿衣服穿得好好的，一般我们觉得被鬼附的人，一定是穿得乱七八糟的，她穿的好整齐呀，什么都好，她们想这也是个被鬼附的人么？因此她们就讲道给她听，她说：“你们讲的我都很清楚，“所以不是鬼不知道，鬼认得神，牠不是不清楚，后来问她，你信不信主耶稣呢？她说：”我相信主耶稣好多年了，”两位姊妹被她搞糊涂了，不知道这是怎么一回事？她们又问她说：“你知不知道耶稣是谁呀？”她说：“耶稣是谁呀？你们过来看，因此她就把她们俩从前面的大客厅带到后面的小房间里，房间里放着一个小小的木製的偶像，她说：”这就是我所认识的耶稣，我信牠很多年了。“这个时候这两个姊妹才明白到底是怎么回事？就跟这个女人，做一个见证，拉着她的手说，她不是对这个女人说，而是对鬼说：”在两千多年前的时候，神的儿子从天上下来做人子，做了三十三年半把你们这样的鬼赶出去了不知道有多少，你记得不记得？你们想要害他，你们属牠的人都要一起来伤害他，果然他被你们钉在十字架上，你们都很高兴，但是过了三天，被你们钉的主他复活了，所有你们的能力都被他打破了，你是撒旦手下的一个邪灵，你记得不记得他从阴间出来的那一天，神就发出告示，告诉天下所有受造之物、所有的灵说：“从今以后神的名是超乎万民之上的名，从今以后只要提起他名的时候，万口都要承认，耶稣的名是超过万名之上的名，万膝都要跪拜！”我告诉你，我是奉耶稣的名叫你从这人身上出去，她这一宣告，这个鬼就把这个女人摔倒在地上，牠就出去了，这个样子有点像约翰所看见的那个大龙，用尾巴一扫三分之一的星辰从天上坠落到地上。假如我们在座的中间有碰到这种情形，你记得，你不是对人说，你是对鬼说，鬼知道的。因为我们的主他是藉着死，败坏那掌死权的，就是说让撒旦他藉着死来威胁，藉着死使这些所有的神的儿女害怕牠，撒旦很厉害，牠如何让你服牠呢？就是藉着死亡，每一个人都怕死，你看：
希伯来2：14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
我们因为怕死的缘故而成为撒旦的奴仆，今天主的名就要败坏这个，使死亡在我们基督徒身上没有任何的地位。
在清末有一个叫席胜魔的人，不知道你们知道这个事吗？席胜魔原名子直，陕西省临汾人，是一个秀才，信了主以后生活改变了，他把以前祖宗的排位、纸质做的元宝、大烟、灯枪，现在换成新约圣经和赞美诗歌，以前煮烟、烧烟、抽烟的时间，现在都去读圣经、唱诗歌、祈祷了，脾气也温柔了，与不和睦的弟兄重修旧好，接回多年放逐的继母回家养老，她妻子结婚以后，生了个儿子，后来儿子夭折了，以后一直没有生育，因此妻子就心中忧郁，当人一忧郁的时候，信心就没有了，这个时候撒旦就会做事。妻子怕席胜魔再娶，但他对妻子说：“我绝不把你休了，我也不纳妾。”把家打开，开始聚会，因此村内有很多慕道朋友都来了，因为撒旦常常站在人面前，要准备吞吃人，问题是你的信心如何，撒旦开始攻击，怎么攻击呢？每次聚会他的妻子就发病，平时无故暴躁、悲哀、不睡、不食，查不出病原，但是聚会时病发作，她就变得凶暴、跺脚、捶胸、破口大骂，倒地口吐白沫，席胜魔开始还不知道，不知道这个怎么办？人家到他家聚会，居然发生这些事情，他不知道怎么办，后来知道这是魔鬼的作为，记起主耶稣曾经吩咐门徒們禁食祷告，才赶出恶魔，于是他便一连三天昼夜禁食祷告，叫全家人都禁食，三天一满，就进入房中按手在妻子身上，高声对他的妻子说：“奉主耶稣的名叫邪鬼、恶魔出去。”这一祷告，他的妻子果然醒过来了，也痊愈了，最后和他一起信主了。旁边的人这时才知道席胜魔的生活，他能够胜过鬼魔，他的名字叫胜魔，也胜过戒鸦片的魔，他是靠着主耶稣。撒旦常常在我们的生活中兴风作浪，等候吞吃我们，如果我们信了主，我们就背负耶稣基督的名，这个名能够胜过鬼魔。对昨天晚上受浸得救的人，给你们知道一件事情，我们基督徒有特权，什么特权呢？我们一得救，神就给我们两个特权，一个叫作他的灵，就是圣灵，另外一个就是一本圣经—神的话，我们有了圣灵，我们可以用他的名来向撒旦宣告，撒旦你来搅扰我们，我就奉主的名把你赶走，牠在我们家中兴风作浪，我奉主的名把撒旦赶走，对牠不客气，所以基督徒要知道如何使用他的财宝，知道如何使用神所给我们的特权，如果你不知道，你这个基督徒会过得很辛苦。撒旦不是怕我们，撒旦是怕主的名，如果我们身上常常带着基督的名，披带基督，撒旦所怕的就是这个。我们信了主，是凭信心接受他的名，我们还要凭着信心靠着他的名来过生活，愿主祝福我们！今天我们就讲到这里。在座有什么问题可以提出来？唐晋有没有什么问题？试试看，左弟兄有没有什么问题？你信了主以后，你应该觉得很喜乐，对不对？回答：是。太好了。记得，神给你他的名，神也给你他的话，好好享受他给你的这个宝贝，你要解决任何问题，答案都在这本书里，有的时候我们不知道这里面說的是什么，但是神给你这个名，你就呼求主的名，最简单的方法，比如我们祷告都来不及了，你就说最简单一句话，主啊！救我。我们祷告不是要讲我们在天上的父，最后还要奉主耶稣基督的名，这好像很长啊，但是事实上呢用最简单的一个方法，主啊！救我。你知道这个是很厉害啊。有一个弟兄的母亲，身上动过八次手术，从脑袋，脊椎到下面，她从温哥华回上海，家里人都很担心她，尤其是飞机上地颠簸，她问我怎么办？我告诉她，你就记得这句话，遇到难处你没有办法胜过时，你就说：“主啊！救我。”在飞机上不是有气流吗，上下颠簸，她就说：“主啊！救我。”她一路上平平安安到了上海，其他人不是这个吐就是那个受不了，她就没有事。她女儿是个医生，调了两辆军车，一辆放行李，一辆有担架可以让她躺着，以为她已经不行了，可是好得很，到了上海不久又到新疆去玩了，你看，后来她让她儿子告诉我，主啊！救我，真是有用啊。你们也记得这个，好吧，你们还有没有其它问题，没有，我们就低头做个祷告。
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