我稍微解释一下，简简单单的几句，因为时间的关系。上次我们讲到长进的途径有四点，第一点是知道，你二点是计算，第三点是奉献，第四点是要过属灵的生活，我们讲过”知道”，我们怎么会知道呢?是借着经历而得的一个启示，我们才知道，这个知道如何去实行呢？上次我们讲到，就是借着与神同行，过一种生活，我愿意谦卑地站在神的面前，就像撒母耳所说的 :“请说，仆人敬听！”也就是说我是以耶稣基督的心为心，如果我是这样，我会听到神的声音，那我们就举了几个例子，对不对。以诺的例子，他生了一个儿子给他起名叫玛土撒拉，挪亚的例子，他也是与神同行，盖造了一个方舟，因为他们与神同行，所以知道神的心意，将来世上会发生什么事，所以他们过一种非常警醒的生活。今天讲到计算(λογίζομαι)，另外一个计算，计算这个字啊他到底是指什么？希腊文的意思是(ψηφίζω)，是算东西，虽然是一个不同的字，但也是类似的意思算，我们看:
路加福音14：28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
要算一算，这个房子如果需要60万去改造，我钱够不够，如果够我就盖，结果发现不够到时候要追加预算，这就很辛苦了，又没有钱，所以算计就是这个意思，根据真实的东西来算，它原文的意思就是一个算一个，所以这个算完全是根据事实，刚才弟兄讲了，我算这件事情是已经成就的事实，那这个是什么事实，神做的，神已经成就了，如果神已经成就，我们是根据耶穌他是做挽回祭，我们是根据我们已经与耶稣同钉十字架，既然已经是，我们根据这个，接着弟兄不是说了，你要住在主里面，其实原文的意思是(μένω)，就是你们要留在主里面，我们已经在主里面了，但是问题是我们要跑啊，从里面跑出来，所以要留在里面，我为什么要留下呢？留下是因为我根据这个事实，主已经成就了一切，神把我放在他基督的身体里面，计算是完全根据这个事实，如果你不认识这个事实，那就一点办法都没有，我们如何能够过这个“计算”的生活，上次是讲“知道”，我如何能够过知道的生活，现在说我如何能够过计算的生活，算我是死的，信！除了信心，没有第二。我们看罗马书第四章，我现在只是讲一个稍微简单地要點,没有办法细说了，
罗马书4：3经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」5惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。你要被神称义，必须借着信。所以你要把计算这件事成为你生活主要的部分的话，你就必须过一种信心的生活，9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；如果我们和亚伯拉罕一样，就是凭着神说了什么，我就信，这个信，神的祝福因为我们信的缘故临到我的身上，使那一切未受割礼就指我们，使他们信的緣故也算他们为义，我们来看：
加拉太书3：6正如「亚伯拉罕信神，这就算为他的义」。7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。到底我们怎么信，亚伯拉罕真的怎么信呢？我们来看：
创世纪15：6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。他信什么？我们从第一节看：
1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」因为他胜过四王的结果，虽然把罗得还有四王所掳去的这些人和财物夺回来以后，你不要小看这些事情，表面看起来好像亚伯拉罕打了胜仗，他是靠了三百一十八人，四王、五王可是不得了，四王能够胜过这个五王，亚伯拉罕去取胜，是奇袭的方式，把他们打乱，如果四王真的重整他的军队再回来，亚伯拉罕不见得能胜，所以他恐惧，这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」亚伯兰就在梦中和神对话，2亚伯兰说：「主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。」以利以谢是他的仆人（管家），3亚伯兰又说：「你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。」4耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。」5于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」亚伯兰的信心，就在这里被建立，走到外面去看，他有什么，他的确是没有，儿子都没有，神说我要祝福你，使你的后裔像天上的星那样多，他还没有得到，所以刚才弟兄所说的，什么叫信？实在是在希腊文是一个过去式，我现在信是因为我已经得着了，但是什么时候得到呢？必得着原文的意思是未來式(ἔσται),will be,我将要得，但将要得并不表示说我没有盼望，我不会得到，就像刚才在希伯来书第十一章第一节讲，信就是所望之事的实底(ὑπόστασις)，这个字是指實化，其实中文翻成实底，字面上的意思讲的很準確的，也就是一种guarantee, title deed 的意思，但是Nelson Darby他翻成substantiate,把事实实化，所以倪弟兄把他翻成实化，把它变成一个实际的东西我可以拿到，但实际上原文(ὑπόστασις) 意思就是实底的意思。就比如我虽然还没有拿到房子，但是我已经拿到房契(title deed)，就证明这房子是我的，我可以随时搬进去，就指的是这个意思，信是把它实化了，我所要得的东西因信而实化了，神对亚伯兰所说的，对亚伯兰讲这就是一个事实，那我如何能够把他”算”，借着”算”如何把他变为我的实际呢？信，就是相信。不是看环境，不是看我现在的情形如何，不是看我现在有多软弱，乃是看神有没有对你说，如果神对你说了，我就信。亚伯兰还没有孩子啊，一个都没有啊，但神说你的后裔要像天上的星星那样多，不得了啊，他信，所以神就算他为义，”算(λογίζομαι)”就是这个字。我们看：罗马书4：17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他信是这个，这是他的生活，什么叫作信那叫死人复活的神，他献以撒这件事情，就表达了他所信的是那叫死人复活的神。至於信神使无变为有，就是从他没有儿子神给他一个儿子名叫以撒，这就是他信心的生活，所以他没有儿子而神给他一个儿子，就是所谓的因信称义的意思，把以撒献上就是因行为称义，所以亚伯拉罕他这个信，就相当我们还没有得救之前我们是因信称义，因为我信的缘故神称我为义，这是白白的，但是你得救以后，你要过一种生活，也是信心的生活，神说把你独生的儿子，你所爱的以撒献上作为燔祭，你知道燔祭的意思是全部烧了，他二话不说，就把以撒献上去，为什么呢？因为他信神是那叫死人复活的，所以因为他有这样的信心行为，圣经称为因信行为称义，这就是信心的生活，所以神就算他为义，所以如何过一种长进的生活，正常的基督徒能过长进的生活呢？我们必须懂得如何“算“，如何能够算呢？就是信，信神所说的，信神是一切的事的真实，我们所信的是一个真实的，因为这个事实，使我们能够依靠他，因为这个事实，使我们能够信入他，因为这样的缘故，你这个人就能长进，我举一个例子，
哥林多后书5：14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；
基督的爱，记得这是一个事实，那如果我信这个事实，你就会发现我这个人就会有一种生活，这种生活就叫我们不再为自己而活，乃为替他们死而复活的主活，所以就是十五节里面所说的。
有一个弟兄么名字叫蔡尚謙，他的父亲有五个妻子，他的父亲是在民国初年的时候代表国家去参加西洋拳比赛，居然得了名次，很有名，中国人第一个得了名次的，五个妻子生下11个孩子，他是11个孩子里面最小的一个，他母亲的年龄，就相当于父亲第一个妻子所生女儿的年龄，可以想象这个家庭是个怎么样的情形，他在这个家庭里边受到排斥，受到各种的疏离，成长的过程非常辛苦，所以从小他就想离家，去寻找自己的幸福，看到母亲也很辛苦，母亲没有地方去消化她的郁闷，因此就借着赌博，酗酒，赌输了就把房子卖了，所以他是从大房子变成小房子，到更小的房子，常常搬家，后来他读了高中，他这个人长得很英俊，居然有比他大六岁的女孩还有孩子的追他，他那个时候才高中，他因为在家中缺少爱，所以就跟她一起，等他高中毕业，那个女的跑走了，因为缺少爱造成他寻求爱，在家中找不到，到外面去寻求，结果都被骗了。高中毕业以后他不读大学了，他离开家去学做日本料理，做了六年的学徒，他很兢兢业业，服完兵役以后，他准备开业，开业认识一个女孩子，觉得彼此可以过一生的，没想到女孩子要的就是他的钱，他替女孩子买名牌的东西，后来这个女的又跟别的男人走了，对他来讲，我这一生在干什么，很辛苦，开店的时候，他做的非常不错，但是有很多的难处，情感的问题或是各样的难处，人家就告诉他说，如果你要发财发达，你必须要迎神明，所以他花了不少钱去迎神明，每次迎神明都要花钱，结果他欠了不少的债，本来希望他自己变好，结果这个神明成为他的难处，睡不着觉，有鬼附身，他常常站在那里莫名其妙地说话，人家总觉得他有问题啊，他的合伙人看到他常常莫名其妙地在说话，就把他送到各样的神庙里面去，叫那些师傅替他趕鬼，但是问题出在哪里呢？附在他里边的那个鬼比那个师傅还要大还要厉害，好像他们之间在斗法力，痛苦的是他，结果弄得没有办法，花了不少的钱，结果他的肝出了问题，进到医院里边，肝指数飙高，他打电话给他的姐姐，她就说有空的时候我会来，住在医院里边一个礼拜，医生把他的病控制好了，看他可以了，放他出来，没有人来接他，所以他是在一种没有人管，没有人爱他的环境之下，他不知道活着干什么，就在出院没有多久，有一天，一个关心她的同父异母的姐姐在美国，五个妻子每一个差不多生两个，这个姐姐是信主的，她只讲了一句话说:“耶稣爱你啊”，他从来没有听过，他说世上有谁会爱我？她们爱我都是骗我，他从来没有经历过这个爱。如果主耶稣爱我，这是一个事实，我就必须信！也就是说，我“算”这件事情是我生活长进的一个必有的，耶稣爱我，如果是真的，我就必须信！他发现所有的神明对他来讲，是他一个很大的负担，因为他要做餐馆，这些师傅告诉他说，你这个肉不能吃，这个不能吃，那个不能吃，那我做什么餐馆，所以他再也不管他们了，再也不相信他们了，但是身上的这个鬼出不去，他的姐姐告诉他说没有别的，耶稣爱你，那你要怎么办？如果那个撒旦来搅扰你，鬼来搅扰你，你就说：“主啊救我！”他就真的这样祷告，就是那么一次，他发现，第二天他能够从晚上一直睡到早上，没有任何的难处，这是他从来没有过的经历，他就被这句话，耶稣爱我这句话摸着了，就像罗马书
罗马书5：6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
他说这个爱是免费的，不需要花很多钱，然后他就信了，这一信的结果，问题是他必须工作啊，他欠了很多的债，都是因为迎神名的缘故欠了债，钱怎么还呐，都是刷卡，每到月底账单来怎么办呢？祷告主，主啊！怎么办呐，主啊！救我。哎，果然在账单来之前，有一个人来對他说：’我以前欠你多少多少钱忘了还你，我现在来还你，这个钱刚好和账单是一样的，刚好还上，他就过这样的生活。他每天還要过生活，他还要找工作，他说主啊，我信了你，我也受了浸，我现在要过一种教会的生活，那我也需要生活，求你给我一个工作，靠近可以聚会的地方，但是薪水也不能太低，要有一定的薪水，因为他的技术的确是不错的，做寿司技术是不错的，但是千万不要在周末让我上班， 祷告完了第二天他去报纸上找，突然有一个广告跳出来，一看就是他所要的，他就这样去找，星期六、星期天不工作，星期一到星期五工作，待遇非常高，就给他找到了。你知道，基督徒的生活，什么叫做算？要计算呐，根据神所说的，我信，我这个人就会长进，有的人说我的工作都在周末怎么办呢？你祷告，你祷告神，叫神给你一个工作，因为神说了就算，我们“算”是因为这是一个事实，神要我们过一种生活，叫做敬拜他的生活，既然神你救了我，要我过一种敬拜你的生活，主我在周末就不能工作，我就必须好好敬拜你，你信不信这个，看起来不可能，如果信，神就算你为义。好，今天我们就讲这么多，这个很重要，还有什么其他问题？没有，那我们低头做一个祷告。
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