2016-08-07 启12：7-9

启示录12:7~9

启示录12：7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

前些时候，我们读了第七节到十二节，我们做一个引言，到底这个大龙是谁？

我们知道这个龙呢就是撒旦，在以赛亚书十四章十二到十五节里讲到，祂要做一个与神同等的人，在以弗所书第二章第二节里面讲到，祂也是那空中掌权者的首领，如果我们也愿意做和祂同样的事，要争做头，要与神同等，我们的结局就和祂一样，就是提摩太前书三章第六节所说的：初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。所以一个人喜欢自高自大，觉得自己比别人行，这个情形就像撒旦的情形一样，最后都落在魔鬼所受的刑罚里。在旧约，撒旦可以进到神的面前做控告的工作，在新约中是指天空属灵气的恶魔，所以在今天这个世代里面，我们常常和空中属灵气的恶魔争战，但是今天所查的经节告诉我们，發生在末日属天的争战裡，這是因为男孩子被提了以后才开始的，男孩子是在三年半大灾难之前被提的，提了以后，在空中就发生了米迦勒与龙争战的事情，因为争战的结果，龙和祂的跟随者失掉了天上的地位，所以就气忿忿地到地上来，受害和受苦的就是地上的人，也就是第三个灾祸的开始，这个下次再讲。在这里我們要看一件事情，米迦勒到底是谁呢？

圣经告诉我们米迦勒是一位天使长，圣经里面有两位很有名的天使，一位叫作米迦勒，一位叫作加百列，米迦勒所做的事情是争战，他是一位争战的天使，加百列是一位报信息的天使。我们先来看加百列，加百列在但以利书9：21我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。22他指教我说：「但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。23你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。

路加福音1：19天使回答说：「我是站在神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。26到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），所以你可以看到加百列在这里做的是对施洗约翰的出生和主耶稣的出生报信息；米迦勒所做的呢，主要是保护以色列的民，也保护但以理。但以利书10：13但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。21但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。」但以利书11：1又说：「当米底亚王大流士元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。」所以你可以看到米迦勒是做辅助、帮助争战的。我们来看但以利书12：1「那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。所以他是做一个拯救、争战的工作。

我们再回到启示录十二章第八节并没有得胜，天上再没有它们的地方。当牠们争战失败的结果，牠们就失掉天上的位份，现在牠们仍就有，当男孩子被提了以后，争战一开始，牠们就失掉了，现在牠们仍就可以，走来走去往返而还，在神面前控告他的儿女，所以男孩子的功能是执行神的旨意，虽然撒旦已经被宣判了，但最后是由男孩子来执行的。

龙和牠的使者被摔下去，主在路加福音第十章十八节早就预言了，祂自己在永远的里面已经看到这件事情。

路加福音10：18耶稣对他们说：「我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。主耶稣是站在永世的里面，看见了这件事情，預先说了这件事情，但事情还没有发生，什么时候发生呢？当男孩子被提的时候，提到天上神宝座那里的时候就开始了。

启示录12：9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。撒旦所做的相当于是一位控告者，控告者就相当于现在的检察官，你犯了罪，就把你的罪案控告在法官面前，撒旦所做的事，就是把我们这些神的儿女的行为在神面前做一个控告，牠不但是控告者，祂也是中伤者，祂自己本生也是说谎之人的父，欺骗地上的人，牠也迷惑列国，也把卖主耶稣的意念放在犹大的里面，也消灭了彼得的信心，使得彼得能够否认主三次，撒旦有牠的诡计，牠的诡计就诱惑了夏娃，我们看哥林多后书11：3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。当时牠不但用诡诈诱惑了夏娃，牠同时也会用诡诈来迷惑我们，我们看提摩太前书第二章十四节，这个一迷惑使得后世的人陷在罪里。

提摩太前书2：14且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。这样一诱惑的结果，使得许多姊妹在神家中的服侍受了一些限制，牠也是一个假先知，牠的灵牠的意念放在假先知里面，欺骗了一些选民，马太福音24：24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。所以你可以看到神的仇敌撒旦，已被主耶稣在十字架上受了审判，约翰福音12：31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。约翰福音16：11为审判，是因这世界的王受了审判。怎么被审判呢？

就是主耶稣祂从地上被举起来的时候，主耶稣藉着死，祂败坏了那掌死权的，主耶稣祂在十字架上已经成功了，成就了这个审判的工作，但是审判完了以后需要执行，谁来执行呢？就是那些得胜者，这些男孩子是教会也就是女人中最坚强、最刚强那一部分，他被提到神宝座那里的结果，天上就起了争战，米迦勒和祂的使者，就把撒旦和牠的跟随者都赶到地上去了，牠们在天上就没有牠们的地位，所以实际上男孩子是执行了主对撒旦的审判，这中間藉着米迦勒和祂的使者的争战，撒旦就被从天上摔下去，所以这是一件很重要的事情，如果我们今天教会中没有得胜者或是还没有成就这个得胜的这个时刻，撒旦在天上就非常猖狂，牠仍就有牠的地位，虽然牠被审判了，但是还没有执行，所以在审判和还没有执行这段时间，牠真是为非作歹、无恶不作，迷惑人，羞辱人，把人继续陷在罪恶的里面，将各样的难处临到神的儿女身上，所以要除灭撒旦的作为，让牠失去牠的地位，唯一的就是藉着男孩子被提，男孩子一被提，这个审判就得以执行，所以我们今天来细看一下，这些经节里面讲到，什么叫作争战？怎么争战？什么叫作得胜？撒旦牠的名字祂是大龙，是古蛇，又是撒旦，又是魔鬼，又是迷惑普天下，到底是什么意思？我们如何在生活中应对这些事情？你知道天上起了争战，不止天上，连我们现在，在我们的生活里面，在我们周遭的情形里面都有争战，但是这个争战在打仗之前，你要做什么？

我们先看路加福音14：31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？这里说到一个事情，传福音是一个打仗，我们服事神也是一个打仗，这是什么争战呢？是与空中属灵气的恶魔的一个争战，要把人从黑暗中带向光明，所以这个打仗我们必须坐下来衡量一下，我应该怎么打，也就是说我必须要有一个预备，传福音需要预备，任何的侍奉也都需要预备，我看我什么地方不够，免得我去打的时候，不能打赢，所以在任何的服事的里面，任何的争战的里面，我要做一件事情，要装备自己，要评估我自己的情形，要评估一下对方的情形，所以传福音或是任何的侍奉，我不是你叫我，我就来，来做什么，不知道，这个很辛苦啊，所以我们的生活服事是一种打仗，好像我如何让我家中的人得救，那我在平时的生活里面，我不能随随便便，我必须被神来装备，要不然我不能使我的那一半信服，对不对？同样的原则。

哥林多前书14：8若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？你知道这是什么意思呢？就是说我要做任何事情，我知道我的方向是什么，就像心悦，你要到多伦多读书，这个读书你必须要有一个方向，有的时候我们的方向我们搞不清楚，那怎么办呢？我就问神，我的方向是什么?那我这样读书的结果呢，我出来我能打仗，懂吗？心悦点头，就是这个意思。有的人，以前在温哥华教会，因为他们父母亲就希望儿女读大学，他们不在乎他读的是什么，只要你能读大学，我在别人面前就有面子，说我的孩子读大学，但读出来做什么，很多人读出来找不到工作，有一个弟兄他的姐姐读医学院，程度很好；他读生物，生物其实也是不错，但找不到工作，后来到哪里去读呢？到BCIT去读化验，又读两年，再加上一年的实习，三年，找到一个工作。其实BCIT高中毕业就可以进去了，但问题是现在高中毕业都进不去了，为什么呢？很多读完大学才进去的，原来BCIT高中毕业就可以进去，是一个专业的课程，现在变成BCIT是研究所的课程，全是读完大学的，你明白我的意思吗？就等于多浪费了四年的时间，所以我们打仗不要做一个吹无定号的人，我们要知道我们的方向是什么，那我们怎么知道呢？圣经里面有一个经节告诉我们，我的意念高你们的意念，我的道路高过你们的道路，你们知道在哪里吗？

以赛亚书55：8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。所以心悦我建议你，在你的生活中，你必须让神来引导你，你前面读书你才会有亮光，你才会知道我怎么行，因为耶和华说：我的意念非同你们的意念；神高高在上，你知道有一次在Richmond有一个玉米的迷宫，有一群的高中生，走进去走不出来了，哭了，最后他们有一个手机，手机里面有GPS，所以凭着GPS，因为GPS上面是人造卫星嘛，他替你照明这个路，从上面看你就知道你在哪里，他们就走出来了，从平面看呢，我什么都看不到，所以耶和华说：我的意念非同你们的意念；他高高在上，看清你前面，他不但是距离可以看见，他把你的时间、年代都看得见，我们的神他是没有时间、没有空间的限制，他把你过去、现在和将来都看得清清楚楚，把你所在的位子看的清清楚楚，那你要不要靠这位神？心悦点头，就是嘛，就是要靠这位神，所以你要在去之前，把这位神接受在你的里面，然后带着祂与你一起去多伦多读书，好吧，心悦点头。

那我们再看，我们面对争战的时候，我应当怎么办？

希伯来书11：34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。所以在争战的过程中千万不能胆怯，就像耶和华神对约书亚说，你要刚强壮胆、不要胆怯，因为我与你同在，所以争战千万不能胆怯，我们装备了，我们知道我们为什么争战，我们知道有神与我们同在，所以在争战的过程中要刚强、不能有胆怯。

再回到启示录十二章第八节，他这里说并没有得胜，就是说龙并没有得胜，牠的使者也没有得胜，所以因为没有得胜，天上再没有它们的地方。也就失去了牠们的位份，因为审判和执行的结果，牠们就失去了位份，不能留在天上了。

得胜这个字，在希腊文里面(ἰσχύω)是指能力的意思，也就是说牠们在天上就没有了能力，有的地方怎么翻这个字呢？我们看马太福音9：12耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，康健就是这个字(ἰσχύω)，一个健康的人才会有能力，如果一个不健康的人，他没有这个能力，每天的生活里面就软当当的，所以这里讲到跟能力有关系，那我怎么样才会有这个能力？

我们看路加福音6：48他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，这个能就是这个字(ἰσχύω)，那如何在发大水的时候，房子有这个能力站立的住呢？你看47凡到我这里来，听见我的话就去行的，看到没有，我们一个人能够在环境面前站立的住，对难处我能抵挡得住，我是一个康健的人，我必须遵循神所说的话，因为我们能够照着主所说的话去行的人，这种人他就是一个得胜的人。还有路加福音13：24耶稣对众人说：「你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。你知道窄门它有这个时间的，如果我在这个时间的里面，我愿花这个代价，能够即时的进窄门，我能进去，如果时间一到窄门关了，我想进去也不能，所以这个能完全在乎我愿不愿意及时。刚才我们看到的是必须遵循神的话，现在我们看到的是我们必须及时，也就是说，现在有这个时间，现在有这个时刻，有这个机会，我就及时地进窄门，如果能进去，我就是一个得胜者。还有我们看司提反的例子，使徒行传6：10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，也就是说众人不能够抵挡他。那我们如何在难处的里面，能够站立的住呢？让人没有办法攻击和抵挡我们呢？我们就必须从神来的智慧和圣灵的话，也就是说，我这个人有神的智慧，我这个人有神的话，而不凭着我天然的本能，一个要做康健的人，一个要做得胜的人，他必须要有神的话，他必须要有从神来的智慧。我们再看使徒行传19：20主的道大大兴旺，而且得胜，得胜这个字就是刚刚讲的(ἰσχύω)，什么才能得胜呢？不是凭着我们自己，是主的话。现在有最重要的一节经节，也就是我们要成为一个得胜者很重要的一个原因就是腓立比书4：13我靠着那加给我力量的，凡事都能做。他应该这样说的，我在那加给我力量者的里面(ἐνδυναμόω)，凡事都能。这个能就是这个字(ἰσχύω)，我在那加给我力量者的里面，也就是说我能成为一个得胜者，谁是那加给我力量者的呢？就是主自己。我们来看这个加给我力量者，以弗所书6：10我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能，这个靠着主，依赖他的大能就是指的这个意思(ἐνδυναμόω)，我在那加给我力量者的就是这个意思，我靠着主，在他加给我力量，还有提摩太前书1：12我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。给我力量，就是说在那加给我力量者的，这是谁呢？就是主耶稣基督。所以今天我们要成为得胜者，没有第二条路，在那加给我力量者的里面(ἐνδυναμόω)，我凡事都能(ἰσχύω)。就是说我能成为一个得胜者。所以我们很清楚我们怎么样能够得胜，没有别的，不是靠我自己，乃是靠着主。那什么叫作靠着主呢？乃是遵守他的话，如果我能好好遵守他的话，照着他话去行，在任何难处的里面，我不要怕，为什么呢？因为我能站立得住。

好现在我们再回到启示录十二章，撒旦牠不能得胜，乃是因为牠做一些事情违背了神的旨意，所以牠就失去了祂的地位，我们如果能得胜，乃是因为我们遵守神的话，照着祂话去行，我们就能得胜，这是很相对的一件事情。

再看第九节大龙就是那古蛇，就是在创世纪里面的小蛇，祂如何诱惑了夏娃，在启示录里面牠已经成为一条大龙，也就是牠吃了不少，耶和华是如何来咒诅蛇的呢？叫蛇终身吃土，从创世纪一直到启示录，牠吃了多少属土的人呢？如果我们今天不是属天的，我们今天是属土的，我们都成为撒旦的食物。哪些是属土的，哪些是属天的呢？你们知道吗？我们看哥林多前书15：47头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。48那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。没有错，我们是从第一个人亚当出生的，亚当属土，如果我今天仍就留在属土的地位，我就成为撒旦的食物。但是感谢主，我们今天就简简单单地接受主耶稣在十字架上所成功的，使得我们因为接受祂而成为属天的， 第二个人是出于天，祂属天，我们因为接受祂的缘故，我们也和祂一样属天，因为属天的缘故，我们和撒旦就没有干系了。所以我们信了主以后，要过一种生活，要思念在上的事，不要思念地上的事，免得我们过一种属土的生活。那古蛇牠今天成为大龙，就是牠吃了非常多有关属土的人。凡属土的都成为撒旦的食物。

接下去我们再看启示录十二章牠另外的一个名字，叫做魔鬼。魔鬼的工作是做什么呢？在主耶稣开始尽职的时候，牠就做引诱主的工作，牠希望主也和亚当一样，在吃的事上跌倒，牠第一件引诱主的事是，你若是神的儿子，可以将这石头变成食物，亚当在这个事上就跌倒了，马太福音4：4耶稣却回答说：「经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」亚当是把神的话摆在一边，结果在吃的事上跌倒，主耶稣以神的话优先，因此祂在试探这件事情的过程中，胜过了撒旦，所以魔鬼的第一个工作就是引诱、试探主，牠不但是对主如此，我们再看马太福音13：39撒稗子的仇敌就是魔鬼；你知道在神的家中，有麦子有稗子，稗子是撒旦的工作，牠是专门在神的家中、神的国里撒稗子，麦子和稗子之间的最大区别是什么？你们分别的出来吗？麦子和稗子看起来是一样的，但最大的不同是一个有生命的，一个里面是空的，所以同样是神的儿女，我们需要我们能活出神的生命，不要表面上看起来是做基督徒的样式，但是实际上却是一个没有生命的基督徒，到时候会出问题的，到时候有一个审判，神让麦子和稗子一起长，等到收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。40将稗子薅出来用火焚烧，我们不希望成为稗子，稗子是撒旦的工作。所以在神的家中、神的国里面，有神的工作，有人子在这里工作，也有撒旦在这里工作。不要看说你们都是基督徒嘛，但是记得，撒旦在这里工作。

路加福音8：12那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。所以我们传福音的时候，要管制撒旦魔鬼的作为，因为牠会把那些本来存在要听道人心中的，牠把他夺去，告诉他们说：“不要信，不要信，不要相信他们。”夺了去，这是撒旦的工作。撒旦的工作就是把那些本来能够得救的、神的道在他里面的，牠把他夺去了，就是不让人得救。牠还把一些稗子，没有神生命的放在神的家中，所以这是撒旦的工作。撒旦还有什么工作呢？我们看使徒行传10：38神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。看到没有，魔鬼牠的工作就是压制人，但我们的主耶稣来呢，是释放那些被压制的人， 医好凡被魔鬼压制的人，这就是神的工作。撒旦牠是专门做和神的旨意相反的工作。

那魔鬼的性质是什么呢？约翰福音8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。所以你可以看到，撒旦牠的性质就是说谎、牠的性质就是杀人、牠的性质就是没有真理。使徒行传13：10说：「你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，看到没有，魔鬼所做的是把各样的奸诈、诡诈、奸恶放在人的心里，所以牠把卖主耶稣的心也放在犹大的心里，约翰福音13：2吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。撒旦常常把这种意念放在我们的心思里面，但如何能成就撒旦的心意呢？必须我们的意志和撒旦的心意配合，撒旦的心意就能成就。所以犹大他能够把主耶稣卖了，这是他主动地和撒旦合作的结果，也不是说他是被动的，撒旦叫他做这个，他就去做这个，撒旦没有这个地位和能力来做这个事情。除非我们的意志交给了牠，愿意与牠配合，撒旦就能在我们身上执行牠的心意。所以犹大他卖主，其实就是因为接受撒旦的意念，就像当时的夏娃接受了小蛇牠的意念，使得罪进到她里面，因此她会吃分别善恶树的果子。同样撒旦牠就是一个说谎的、撒旦牠就是一个压制人的、撒旦牠就是一个诡诈和奸恶的，牠将这样的意念放在人里面，如果你的意志与牠配合，就成为撒旦的跟随者。

那我们要怎样对付魔鬼呢？以弗所书4：27也不可给魔鬼留地步。就是我们的身上，不要有任何的地位让撒旦有地位。如果我们信了主，我们以前是拜佛的，或者我们身上有一些符咒或保平安的，你记得，这些都是让撒旦有地位的东西，如果留在身上，留在家里，那将来是没完没了的，撒旦就因为这一点东西，成为你的难处。我今天暂时不讲雅各的故事，我想下个星期五好好跟你们讲一下，如果在我们的生活里面，有各样所谓的让撒旦留地位的东西，你会有很多的难处。

第一，不可给魔鬼留地位。就是说我必须要自洁，我必须要除去一切看得见、看不见的各样的偶像，如果你给祂留地位，将来撒旦在你身上有地位。

第二，以弗所书6：11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。所以我们必须要有神的军装，每个人都有的，我说实在话，只是你会不会用。他这里说我们的军装是什么呢？用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。16此外，又拿着信德(信心)当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；每个人都有的，只是我们把它摆在一边，得救的时候，神都给我们的，所以要穿起来。

第三，我们的主所做的。就是希伯来书2：14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，所以我们不要想，我们跟魔鬼拼个你死我活，你如何能战胜魔鬼呢？就藉着基督的十字架，也就是说我只要一死，一在基督的里面，魔鬼就在我身上没有地位，不但没有地位，我还藉着因为在基督里面的死，败坏这个掌死权的。撒旦想藉着犹大把主耶稣卖了，然后藉着祭司长、文士还有罗马的政府，把主耶稣钉十字架以为就了结了，牠在地上可以相安无事了，没想到主耶稣藉着这个死，把撒旦自己與牠的政权给败坏掉了。那我们如何能胜过撒旦呢？你必须走同样的一条路，因为我们没有这个能力与撒旦敌对的，只有藉着死来败坏牠。所以主耶稣叫我们要背起自己的十字架，就是这个原因。我对着十字架我是死的，十字架摆在我们面前，对世界而言我死了，对撒旦而言我也死了，反而藉着这个十字架把牠给败坏掉了。所以藉着死败坏那掌死权的。

第四，雅各书4：7故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。所以我们要抵挡撒旦、抵挡魔鬼，让祂逃跑唯一的一条路，就是主我愿意顺服你。顺服主难吗？如果我是有自由意志的人，我要顺服主，我要放下我自由的意志，我要把身上的主权交出来，让主来引导我。你们记得约书亚在攻打耶利哥之前，他那个心情是什么心情呢？我们看约书亚记5：13约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：「你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？」14他回答说：「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚就俯伏在地下拜，说：「我主有什么话吩咐仆人。」15耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」约书亚就照着行了。你知道这是什么意思？约书亚是以色列军队的元帅，也就是耶和华军队的元帅，他带以色列人要攻打耶利哥，但是摩西不在了，只剩他一个，对他而言要领导这么多的以色列的民众和军队打耶利哥，对他而言是个未知数，所以恐惧战兢，这时候有一位站在他面前，这个站在他面前，就相当于创世纪第二章里面所说的，神说这人独居不好，我要给他造一个配偶帮助他，这个帮助就是这个字(נֶגֶד)，在他面前，有一个配偶是在亚当的面前，那有一位站在约书亚面前要帮助他的，这个人呢，就是耶和华自己，他来是要做耶和华军队的元帅，对约书亚来讲，他高兴得很，但是，你要叫他来做元帅，你必须做一件事情，什么事呢？你把你的鞋子脱下来。

什么叫把鞋子脱下来？在路得记第四章里面讲到，当鞋子脱下来的意思就是我放下了我自己的权力，如果耶和华军队有两位元帅，那可是不得了的事情，那是非常大的事情，所以约书亚必须要放弃自己的权利，让神做他的元帅。

在我们的生活的里面，我们必须做一个顺服神的人，如果我愿意让主你在我的生活里面做元帅，我就不能有自己的意思，自己的自由，我愿意顺服你，我因为顺服的缘故，我们知道约书亚他怎么打耶利哥的，第一天绕城一次，六日都这样行，第七日，绕城七次，众百姓大声呼喊，城墙就倒塌了，他们就得了耶利哥城。耶利哥不得了，城墙高大，人都很强壮，居然一下城墙就倒塌了，耶和华神替他们打了这一仗，那接下去要打艾城，哇，失败得很惨，为什么？约书亚没有寻求耶和华神，可能对约书亚来讲，打这个迦南地太容易了，我来做吧，结果打艾城大大地失败，不但是他没有听耶和华神的话，连有一个叫亚干的，贪念示拿的金子、银子、衣服，拿了当灭之物，结果造成整个以色列人受害，所以你可以看到，什么叫作顺服神呢？顺服神是让神在我身上有地位，撒旦没有地位；就得百分之百地顺服，不是九十九的顺服，一分照我自己的意思，不可以，我如果有一分不顺服，撒旦在我身上就有地位。

第五，还有要谨守與警醒。彼得前书5：7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

第六，显出神的作为。约翰一书3：8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。所以我们的生活里面要主要一件事情，就跟亚伯拉罕做的一样，在他身上显出神的同在，在我们身上显出神的作为，魔鬼就逃走了。我今天就讲这个，下次我们讲撒旦是什么意思，还有迷惑等等。如何能对付这魔鬼呢？最重要的是我们这些人不要给祂有地位，要穿上耶和华神赐给我们的全副军装，同时我们要过一种十字架的生活，藉着死败坏那掌死权的，生活里面是完全地顺服神，而不是部分地顺服，要百分之百的顺服，也就是说愿意将我的主权完全交在主的手中，像约书亚一样，约书亚在打耶利哥时是完全顺服，但是打艾城他没有，所以打艾城他失败得非常非常惨，艾城和耶利哥差得太远了，一个是非常坚固的城池，一个是普普通通的小城，但是没有办法胜过，如果我们有一分的不顺服，连小小的难处我们都胜不过，就是这个意思，同时我们要做一个谨守，警醒人，并且在生活中能显出神的作为。查经先查到这里，你们中间有什么问题吗？你知道一个做得胜的人，撒旦在我周围就不会做搅扰的工作。

我讲一个故事，在二次大战那段时间，发生在菲律宾的一个集中营里面。当时美国陆军司令温莱特Wainwright将军，在太平洋战事的时期被日军俘虏了，那个时候他不是司令，以后才是。他被关在菲律宾的一个集中营里面，不仅仅失去了自由，还常常饮食不足，营养不良，衣不暖和，睡不安等等的痛苦，同时日本兵天天来羞辱他、讥笑他、侮辱他、藐视他，用各种言语和态度加在身上，但他没有办法还口，他不出声，仍保持他军人的尊严，因为他没有办法，他被俘了。日本投降了以后，有一架美国的直升机降在他所在的集中营的空的上，其中有一个美兵跑到温莱特将军面前向他报告，战事已经打完了，就是说已经得胜了，胜利已在美国联军的手里了，报告完毕，士兵就退出去搭直升机走了。第二天，常常来羞辱温莱特将军的日本兵又到他的房间来，照旧地讥笑他、凌辱他，这个将军就恭恭敬敬地站起来，以尊严和权威的态度对日本兵说：“退去吧，你是失败的，今日掌权的是我。”话还没有说完，那个日本兵就羞羞辱辱地溜走了。这是一个真实的故事，今天也发生在我们的身上，撒旦会羞辱你，你知道吗？撒旦会藉着环境来羞辱你，你知道吗？但是你要知道，我们的主已经在十字架上败坏了那掌死权的，他也看到撒旦被摔在地上，那你怎么样？懂了吗？我们知道，撒旦必败坏，我们所得的信息是胜利的信息，为什么温莱特将军他有这样的改变呢？乃是因为他听到这个信息，如果他没有得胜的信息临到他呢，他可能还不觉得有那个指望，还不觉得有这样的尊严能够有这个勇气对这个日本兵说：“你滚去吧！”所以，你信不信我们的主已经胜过了鬼魔，如果你信，你知道，这个信息能改变你今天对事情对难处的一个态度，因为我们的主已经胜过了罪恶、世界、魔鬼并死亡，我们现在只要与他联合，藉着他的得胜和夸胜，对魔鬼说：“退去吧！因为天上已经没有你的地方。”虽然还没有执行，虽然我还不是得胜者，执行的责任在得胜者被提，但是呢，我有这个盼望，有一天我是得胜者。因为撒旦已经被败坏了，这是一个事实。那我应当怎么办呢？就站在这个事实的地位上，来过一个得胜的生活，好吧，愿今天的这个信息成为在座的每一个人的帮助，让撒旦魔鬼不再来用牠的各样的羞辱、各样的难处来使我们失掉信心，愿我们都能站立住，好让撒旦从我们中间逃跑。好我们低头做个祷告。