洗脚到底是为了什么？洗脚是发生在逾越节的宴席之前，在吃饭之前洗脚。背景是12个门徒几天前在往耶路撒冷去的路上，门徒们彼此争大。一个坐在主的左边，一个在右边。右边的是大位，左边的稍微小一点。影射到将来在国度里边，一个在宝座的左边，一个在右边。不仅仅是西庇太的两个儿子（雅各與約翰）这样做，其他人也有同样的想法，所以主耶稣在这件事情上给他们洗脚。他们中间还有一位是卖主耶稣的。洗脚是主耶稣对他们爱到底的爱，爱世间属自己的人，爱到底。神起初的爱是将他的儿子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。任何一个人，他要信主，要得救，那起初的爱就将他的儿子白白地给我们。使我们因主耶稣得拯救。得拯救之后我们还会沾染一些污秽，这污秽使我们在神面前不新鲜，在神面前没有办法有份于他的完全。所以主耶稣在这里给门徒洗脚。耶穌在此做一个奴仆所做的工作，赤膊，毛巾缠腰，给门徒洗脚。主藉着洗脚把我们从世上来的污秽洗涤，使我们和主有新鲜的交通。因为主爱的缘故，我们彼此之间也应该有这样的行为。
如何应用到我们今天的生活。约翰福音15：3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。我们的罪在神面前要得洁净，必须要主耶稣的血。约翰一书1：7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们在世上沾染的污秽可能與自己没关系，但这污秽必须要洗涤，用神的话来洗。以弗所书5：26要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 27可以献给自己，作个荣耀的教会。我们作为教会的一员，我们是得救的，但是我们还会沾染污秽，我们会有玷污、皱纹等类的病，藉着话中的水，神的话里面有水的功能来洗涤我们的污秽。我们彼此洗脚就是彼此取用神的话来帮助对方。如果有一方不能接受，或者一方面洗的时候水太烫了，或太冷了，使对方受不了，这个洗涤会出问题。主也洗了犹大的脚，但犹大没有接受。犹大不信也不接受主的爱。主是一位君王，祂愿意降卑自己，以自己的卑微来对付门徒们的骄傲。你们不是要争大吗？你们中间还有一位要卖我的，我愿意站在一个卑微的地位，用水来洗涤你们，对付你们的情形。对我们而言，我们愿意藉着神的话来帮助对方。彼此洗脚，最合适的对象就是夫妻之间，最容易开始实施。洗的时候，记住要用神的话来帮助对方，而不是用神的话当作尺标来定罪对方，衡量对方。这样会造成很多的难处。
我们来看神是怎么帮助摩西的。摩西在旷野已经有40年了。在出埃及记3章，他处在属灵與屬世非常低潮的阶段。我们来看主是怎么洗涤处在低潮的摩西，就是祂要用的人。摩西在埃及40年。可以说是埃及的王子，他也是很有名的将军，而且打胜仗。他是很有本事的人。他学了埃及所以的学问、口才、行事都有能力。他認定自己是个希伯来人，他到希伯来兄弟那里與他們認同，要帮助他们。但看到埃及督工虐待希伯来人，他就把这埃及人杀了。他自以为希伯来人会认同他这样的拯救他们。但第二天他去劝解希伯来人的争吵，希伯来人说，谁认你做我们的主，谁认你做我们的审判官呢?难道你要杀我们像昨天杀那埃及人一样吗？摩西吓得逃走了。这一逃就是40年。他放弃了在埃及的所有的荣华富贵，放弃了家庭，放弃了将来的地位。他面对的是他岳父的羊。还不是他自己的。雅各虽然替拉班牧羊，最后拉班的财务幾乎都轉成他的了。而摩西牧养的不是自己的产業，40年后連话也不会讲了。40年间，他丧失了他所有的才能，所有的本事，所有的盼望。处于他属灵非常低潮的阶段。我们来看神如何挽回他，神怎么替他洗脚。有一天他带羊来到山里，看到荆棘中有火出来。居然荆棘没有被烧毀。对牧人而言，在旷野里面看到荆棘起火不稀奇。在那干燥的地方，随时随地会莫名其妙的起火。在晚上，牧人要取暖，他们也会将荆棘堆起来，起火取暖。稀奇的是，不是火烧荆棘，而是火从荆棘中出来，居然荆棘没有被烧毁。他就向上前看个究竟。看到耶和华的使者从荆棘中出来，告诉他说，不要过来，你所站的這是聖地。也就是神向他表示，我是圣的。为什么要洗脚呢？当你看到神是圣的，就知道。原以为自己很干净，不觉得有什么不对，但跟神的圣洁比起来，就知道我们差的远了。我们认为的干净跟神的要求离的很远。所以神不让摩西过去，因他满身是污秽，要玷污了圣地。让他把鞋子脱掉，告诉他我是你父亲的神。亚伯拉罕，以撒，雅各的神。神为什么要这么说？摩西在低潮的时候，没有任何指望，他40年没有回家。神这么说让他重新回想他是怎么得救的。在那个时代，所有希伯来的男孩子都被丢在尼罗河里。只是他的父母亲看他俊美，是好的，在神的眼中是好的，是合神心意的，凭着信心把他留住了。法老的女儿把他带入殿中，给他取名叫摩西，是从水中救出来的意思。摩西后来做了同样的事情，他把百姓从水中领过，使他們得拯救。提他的父亲，是让他恢复起初的信心。
马可福音12： 26论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？ 神对摩西说：『我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』 27 神不是死人的 神，乃是活人的 神。你们是大错了。」神跟摩西讲，我是你父亲的神。我是你列祖的神，因为神要跟人立约，立约的双方都要活着，才有效。如果其中一个死了，约也就失效了。他的列祖表面上看来都不在了，但在神的眼中他们是活的。也就是说，我就是永活的神。火不是借助荆棘在烧，而是自己在烧。它有自己的源头。不需要借助外面資源。因为神是活的。他告诉摩西，因为看到以色列人在埃及的情形，神要来救他们，脱离埃及，进入迦南地。神拣选了摩西来做这件事。 10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」摩西是在非常低潮，卑微的情况下，认为自己什么都不是。以前的摩西认为自己很了不起。所以 11摩西对 神说：「我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？」 I am nobody.你怎么可以找我去做这件事呢？40年前，I am somebody.我们可以看出这40年的經歷把摩西打击的头都抬不起来。他灰心丧志。他在埃及学的所有的学问一点都没有用处了。所有的口才，能力全没了。他所面对的只是这一群羊。他连话都不会讲了。我怎么能救以色列人呢？不可能。神就是在这个时候才启用人。当人认识到自己什么都不是的时候，神专门在这种时候，用这种人。如果认为自己是有能力的人，我什么都会，为什么不用我呢？神宁可把你放在旷野，面对那些又笨，又顽固的羊。使你完全丧失了自己的志向，斗志以后，你来到神面前，跟神讲，I am nobody.神就会说，12 神说：「我必与你同在。希伯来文中，我必(אֶֽהְיֶ֣ה)与你同在跟耶和华是一个意思。我是自有(אֶֽהְיֶ֣ה)，永有(אֶֽהְיֶ֣ה)的神。我不在乎你是谁，我要你看到我是谁，用我的名字向你保證。这就是神给摩西洗脚。用祂自己的话把摩西属灵的卑微，属灵的低潮拔高起来。摩西一次一次地退缩，他们若问我说：『祂叫什么名字？』我要对他们说什么呢？」 他们也不要听我的，我没有口才，你最好还是找别人吧。最后他伏在神面前，愿意接受神的呼召。基本是这句话，“我必与你同在”。不在乎你什么都不是，你必须看到我是谁。只有我才能成就这些事情。你就照着我给你的吩咐去做。
今天我们在神的家中，最重要的就是，不在乎我们的光景與情形，而在乎有没有神与我们同在。我们什么都不是，但神与我们同在就不一样了。跟我们同在，在祂的话里面。如果我们在神的家中，没有神的话，只不过是友谊上的交流，简单地问安，我们就有问题了。我们来到神的家中，有没有听到神说，我必与你同在呢？当神与你同在时候，你就不会怕你自己什么都不是了。我只担心神没有与我同在。主耶稣鼓励门徒之间要彼此洗脚，彼此相爱。只要我们彼此相爱，我们有这样的心，人们就看出我们是主的门徒了。约翰福音8：31耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」彼此相爱就是我们用神的话帮助对方，帮助对方之前要先帮助自己。神是怎么帮助摩西的呢？神让他看到神是神圣的。你需要过圣别的生活，你不要看自己什么都不是，你只要看我是谁，知道神是谁才是重要的，而不是看自己是谁。因为事情的成就，救恩的成就不在你，而在于耶和华神。如果我们要帮助弟兄姊妹，必须让神的话先洁净我们自己，跟兄弟姊妹，自己的亲人，说，神如何用水洁净了我。得祂话的帮助，你愿不愿意来听一听呢？你愿不愿意来试一下呢？让这话也成为你的帮助，成为你的洁净。这样的结果，这个家有福了。
我们为什么要彼此相爱呢？因为这是主给我们的命令。约翰福音15： 12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。我们怎么样才有这能力呢？约翰一书4：7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 8没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。如果不从神那里领受爱，我们不可能彼此相爱，因为我们裡面就是没有爱。从神领受爱就是领受神的话。任何一个人，如果住在神的话里面，他也是在主的爱里。你如果遵守主的话，你就在主的爱里面。约翰福音15： 9我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。爱是从神来的，我们没有办法爱人，除非我们在神那里领受爱。我们必须遵守主的命令，住在主的话里面。彼得前书1：22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里从心里：有古卷是从清洁的心彼此切实相爱。如果我们好好地遵守神的话，一定会彼此相爱。彼此相爱是双方的。如果你好好遵守主的话，而对方不，就没有办法相爱。就像主耶稣要爱犹太，但犹太说不。如果我们真能彼此相爱，我们就能见证我们真是主的门徒，人人看到我们是主的门徒，我们就與主有份，能够进国度。
见证：我们被洁净，我们能够被爱。也能够爱人，赦免人，也能够将神的福音传出去。
有一个意大利籍的美国人(Louis Zamperini)，詹保.瑞尼，出生在1917年1月26号。他年轻的时候是一个不良少年，過污秽的生活。跑步是他的强项，人们就帮助他在这方面的发展，免得他去闯祸。他参加1936年在柏林的奥运会，他代表美国跑5000米，得了第8名。人们觉得他潜力很大，如果1940年有奥运会，他一定会得金牌。不幸的很，二次世界大战爆发，他没有办法参加奥运会，就参军了。美国陆军，航空部队，开轰炸机到太平洋去打日本人。立了很多功。有一次，他的战机被打下来了，在海上迫降，飞机上有3个人，他是机长，还有副机长和通讯手兼机关枪手，他们3人在海上经历了47天，因为缺水少食，其中一个死了，他怕了，他这时向神祷告，他要神来拯救他，如果他能活著回家，他就一生事奉主。47天以后，日本人救了他，把他关在战俘营里面。虐待他达两年之久，用饥饿，暴力对付他，惨不忍睹。两年后，联军胜利了，他得解救，作为战争英雄回到家里，将家乡飞机场的名字改成他的名字。名誉来了，女朋友来了，找了个好的结婚了。因为日本人的虐待，他总是在夜里做噩梦，为了解脱自己，开始酗酒，家里遭受了很大的难处，几乎要破裂了。
1949年，葛理翰(William (Billy) F.Graham)福音佈道會。他的鄰居是基督徒，请他们去，被他拒绝了。他妻子去了，回来跟他讲，自己已经决志让基督耶稣做自己的救主。希望你明天可以和我一起去。他扭不过自己的妻子，就答应了。Billy讲的第一个经节是罗马书3：23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 他听了觉得不对，我这么好的人，难道不可以凭着我的行为在天国中有一个地位吗？我为国家做出那么大的牺牲，难道不能有个位置留给我吗？我怎么是罪人呢？Billy又讲了一处经节，提多书3： 5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 不是藉着我们的行为。他听了很不高兴。Billy不仅仅讲了这两处经节，希伯来书9： 27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。给他很大的震撼。这震撼使他答应过几天再参加Billy的福音特会。在特会上，我们的葛理翰弟兄讲到，金钱没有这个能力来满足我们魂的需要。Louis原本想做生意，使自己富有，凭着他的名望和奖金，他想自己会很成功，沒想到，钱都一点一点丢掉了。他同意Billy这么说。他以为藉着发财可以找回自己，其实不可以，不能使他的魂得拯救。所以造成他一直酗酒，没有办法解决他心中的难处。约翰一书5： 11这见证就是 神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 12人有了 神的儿子就有生命，没有 神的儿子就没有生命。这些话扎到他的心里。他认为自己心里的虚空就是因为这个。同时圣灵也不放过他。他想起自己是如何在皮筏上向神许愿。你如果使我活着回去，我愿意相信你，一生事奉你。他向神跪下来了，我愿意接受基督耶稣做我的救主。就这样，以往的噩梦，一切的苦毒，一切的仇恨，從神來的平安环绕着他，一下都消失了。就是这么一瞬间，都没有了。耶稣基督的血洗净了他。耶稣基督的话洁净了他。使他脱离了苦海，脱离了仇恨。
1950年他去了日本，他去向那些战犯传福音。传赦罪的福音。聚集他在战俘营的时候，那些日本的官员，和那些虐待他的日本士兵，Louis告诉他们，因为基督耶稣的爱，我赦免你们以前如何对我的虐待。这些日本人听了，都信主了。当年我们那么对待你，你不用枪来杀我，居然赦免了我们，世上那里有这样的爱？因此，他们都信了主。
当主耶稣释放了Louis，也同时释放了这些日本人。如果我们犯罪，就成了罪的奴仆。如果今天神的儿子叫你得以自由，你就真自由了。主告诉那些信他的人，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒，你们就晓得真理，就是你们可以经历这话的真实的知识與生命。因经历的结果，这真理就使你得自由。你不会活在怨毒的里面，不在仇恨的里面。因为接受我话的缘故，将你从仇恨的里面拯救出来。你得自由以后，再将饶恕的爱传给别人，使那些虐待你的人也得以自由。彼此洗脚就是这个意思。
我们藉着彼此洗脚，使我们脱离从世上来的污秽。藉着彼此洗脚，彼此相爱，我们就成全了律法。爱完成了律法。没有一个人可以成就律法上所说的，只有藉着爱。彼此相爱是藉着神的话来洗涤我们。我一次一次地提醒大家，要把自己泡在神的话里，神的话会洁净我们，因这洁净与神有交通，与圣徒们有交通。除污秽的水就是恢复你身体的交通。这种交通带来生命的成长，带来生命的洁净。就像这位Louis,他不寻求做生意发财了，他去帮助那些有难处的年轻人，因为他以前也经历这难处。不知救了多少年轻人。后来有人把他的故事拍成影片，2014年拍的，《the broken》。他是2014年7月去世的，活了97岁。因为主洁净了他，使他得自由，他也帮助那些需要被洁净的，也使他们得以自由。
洁净可以恢复我们与圣徒，与主之间的交通。这洗脚很重要。洗脚可以帮我们除掉世上的污秽，不洁，不合适的东西。虽然不是完全跟罪有关系，但这不合适，使圣徒之间的交通，与主的交通有隔阂。我们藉着洗脚和主有份，和身体有份。愿主祝福我们！
受浸也是一个意思。藉着受浸洗掉我们身上的污秽。主说，信而受洗就必得洁净，从世界分别出来。我们还没得救之前，我们所处的环境就在世界的污秽里面。藉着受浸使我们脱离世界的污秽，避免我们和世界纠缠，以至于和他们有同样的罪。受浸是除掉过去，除掉肮脏、污秽、不洁的。如果我们还要考虑，就必须看看我现在的情形是否污秽。在神的眼中，我的确是污秽的，必须赶快洗。如果我不觉得自己污秽，那是因为我们还没看见。求神开我们的眼睛，让我们看到，我的确处在一个污秽的环境。我这污秽不能跟人交往，我的污秽使我没有办法坐在弟兄姊妹的中间，我的污秽不能与别人有份，更别说和神有份。所以必须藉着受浸除掉污秽。我们藉着相信，主耶稣的宝血已将我洁净了。藉着受浸我们脱离从世上来的一切污秽，使我从污秽里出来，与神的国，神的儿女有份。让神开你的眼睛，就像神开LOUIS的眼睛一样。起初LOUIS也觉得自己一切都好，我为国家牺牲，奉献，我是英雄。但他的确没有想到自己的确是个罪人。人人都有一死，死后必有审判。谁也没法逃离。所以他决定将自己交给神。接受基督耶稣做自己的救主。愿意交出去，平安环绕着他，身上所有的仇恨、怨毒、压力、恐怖一下就没有了。使他成为一个自由人。如果你也是这种情形，你只要简单地说，主啊！我愿意接受你做我的救主，这接受，主就把你从这定罪的世界，污秽里面救出来。脱离这一切，使你成为一个洁净的人。
主啊！我们感谢你！谢谢你告诉我们，我们不但是接受你做我们的救主，你的血洁净了我们。同时我们在世上的生活里面，我们也可能沾染一些污秽。我们只藉着一次的受浸，没能洗净我们每天從生活來的污穢，我们会沾染从地上的污秽，我们就必须常常用你的话彼此洗脚。让你话中的水来洗涤我们，除去我们身上的斑点、皱纹等类的病。好让我们成为荣耀的教会，归给你。愿主祝福我们一切的交通。这样的祷告奉主耶稣基督的名。阿门！
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